18 茶道と千利休／茶道教室／香道／伝統技能保存会

茶の世界には作法が重んじられます。凛とした世界、落ち着きのある空間で茶をたしなむ、その奥ゆかしい雰囲気は外の世界にも持続していきます。このコーナーに初めて訪れた方は、掲示されたウェブサイト、一つひとつに茶道に関する造詣が深まっていくことでしょう。なお、伝統の香道、そのたしなみなどもこのコーナーです。

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茶道		茶道 （Wikipedia）      茶道（さどう、ちゃどう）とは、様式にのっとって客人に茶をふるまう行為のこと。元来は「茶湯（ちゃとう）」「茶の湯」といった。ただ、茶をいれて飲むだけでなく、生きていく目的や考え方、宗教、茶道具や茶室に置く美術品など、広い分野にまたがる総合芸術とされる。現在、茶道は先発の抹茶道と後発の煎茶道があり、単に茶道というと前者を指すことになる。なお、茶道の名称は明治時代に改名されている。
		TEA百科      茶道歴史入門 ： お茶を飲む風習は、紀元前からすでに中国で行なわれていました。中国から日本にもたらされたお茶は、ただ飲むことから、礼法・作法をもった茶の湯へそして茶道へと独自の発展を遂げてきたのです。・・・茶の湯に道を求めたのは日本人の英知でありますが、とくに禅とのふれ合いの中で道は深まり、「茶禅一味」「和敬清寂」の精神が強調されるようになりました。
		茶道用語      濃茶（こいちゃ） ： 抹茶の一。玉露などと同じく若芽や若葉の時期に覆いをかぶせ直射日光が当たらないように栽培した茶の古木の新芽を蒸して乾燥したものを茶臼でひいてつくられたもの。／香合（こうごう） ： 風炉や炉の中で焚く「香」を入れる「盒子」（小さな蓋付の器）。
		茶道綴織      茶道徒然　千家の歴代／他派歴代／茶道のこと　　数奇屋 -茶道具-／茶湯 -名数揃-／禅語 -碧岩録-／茶史 -年譜編-／名物 -文化財-／茶湯 -人物輯-
		日本茶道塾      自律と自己発見のための科学 〜究極の自由と自己解放への道〜　 茶道とは、人が生きるというということにおいて、どのようなかかわりがあるでしょうか。・・・茶室と言う場所は、そのような無駄なものをすべて捨てて、本当に素の自分に戻るところです。茶室は日常と違う、という印象があるかもしれませんが、実は”ここ”こそが、自分を露にするべき場所なのです。
		男のお茶日記      今年度に入ってから、仕事に没頭していてあまりお茶のお稽古もできていない志士けばぶではありますが、やはりお茶には関わりたいっ！ということで、職場でお茶会をば開催した次第です。
		茶の湯倶楽部      まあ、お抹茶でも一服いかがですか。えっ、お作法が分からない。いや、そんなこと気になさらずに。どーぞ気楽に、当倶楽部に寄っていらして下さい。『茶の湯』に興味をお持ちの方なら、初心者大歓迎です。
		数寄にしませう      数寄（すき）、数寄屋（すきや）という言葉は、歴史的にも多様な概念を含んでいて、あいまいな面を持ち合わせています。しかし、このあいまいさゆえの自然で軽快な空間的演出が、現代においても人を魅する力を持っている気がします。
		よい子の茶道      ようこそ、よい子の茶道のお部屋へ。堅苦しくせず楽にして下さい。茶道は本来楽しいものです。さっ、とりあえず一服召し上がれ。
		大日本茶道学会      大日本茶道学会は、茶道を通じて日本人独自の精神性を裏付けとした茶道の実技や、茶道に関連した美術・工芸、造園・建設などの研究を行い、その成果を現実の生活や交際に活かし、感性豊かな社会を創り、日本文化の発展に寄与することを目的としています。
		茶の湯のはじまり      歴史上で文献上に“茶”という言葉が現れるのは中国唐時代（８世紀半ば）の陸羽の茶経です。その中に「茶は南方のか嘉木なり」と記されています。南方とは現中国の雲南省あたりを指し、嘉木とは役に立つ木を意味です。陸羽によれば、茶経の神話の中で茶の発見は紀元前２７００年頃だと記されています。
		名古屋茶道大鑑      どんなお茶会があるのか　どんなお店があるのか　どんな展覧会があるのか・・・　そんな茶人に欠かせぬ情報を集めた、名古屋の茶道、総合案内サイトです。
		茶道とは 野村ねっと      ＜茶道の意義＞ 茶道は日本の伝統文化として、日本国内だけでなく、海外にも認められている。今や、日本文化を理解するうえで不可欠なものと言ってもいいだろう。　 ＜茶の歴史＞ お茶を飲む風習が中国から伝わった。陸羽という人物が書いた「茶経」という書物をみると中国では唐の時代既に茶を飲むという習慣があった事がわかる。おそらく、日本には当時の遣唐使や日本に渡ってきた僧達によって茶がもたらされたのではないだろうか。
		れっつ えんじょい！茶道      お茶会に誘われたらぜひ参加してみましょう。なかなか入りづらい世界ですがひと時の「和」の異空間を体験してみてください。きっとほっとする世界だと思います。お茶会デビューのポイントを教えちゃいます。
		茶道の現状と今後のあり方      茶道の現代における意義／現代における茶道の問題点と今後のあり方／
		小堀遠州の茶の湯  綺麗さびの世界      遠州流茶道「綺麗さび」の世界へようこそ。遠州流は江戸初期の大名で千利休、古田織部と続いた茶道の本流を受け継いだ有名な茶人・小堀遠州を流祖とする武家茶道の代表的な流儀で、４００年の歴史を持ち、格式ある茶道として今日まで受け継がれてまいりました。このホームページでは、大名茶人としてだけでなく、書画、和歌、建築、作庭、美術工芸指導、発明などまで幅広いジャンルで才能を発揮した小堀遠州と現在の紅心宗慶宗匠、宗実家元を中心とした遠州流の活動を紹介していきます。
		明和茶道豆辞典      インターネット茶道総合用語辞典　 全表示 / 茶陶 / 作家 / 用語 / 茶人 / その他
		中国式茶道2      中国茶道でも、茶道というからには当然「お作法」なるものがある。ここでは、中国でのお茶のたしなみかたを順を追って説明してみよう。
		茶道などの所作・振る舞い - 教えて！goo      茶道などには所作・振る舞いの躾がありますね。 お茶室には左足から入る。 袴は左足から通す（はく）。 畳の縁（へり）は履むものではない。　質問：こういう仕来りの理由はなんなのでしょうか？
		茶道具の使い方 - 教えて！goo      茶道に興味があり、本やネットで調べてもよくわからなかったので、いくつか質問させていただきます。 菓子切りって、金属製のものと、黒文字という竹製？のものがあるらしいんですが、どう使い分けるんでしょう？ 黒文字は、箱入りで何本か入って売ってますが、使い捨てなんでしょうか？使うならどっちがいいんでしょうか？
		茶道、入門するなら？ -  教えて！goo      これまで茶道に関しては日本史からの派生で茶会記や茶道具の展示などに興味を持っていたのですが、次第に文献で読むだけではなくある程度身に付けたいという気持ちになりました。 その中でも特に小堀遠州流に興味を持っております。（３０代女です）
		お茶会の着物 - 教えて！goo      １１月にお茶会がありまして、先生の勧めもありまして、初めてお手前をする事になっています。 恥ずかしながら、着物を持っていないので・・・・・。 一応、着物はあるのですが、オークションで落札しました、洗える着物なので、お茶会では・・・・と言う状況です。 これを機会に、安くてもよいので、そろえようと思っています。 訪問着で大丈夫なのでしょうか？ ネットからでも・・・って言うのも考えています。

茶道の歴史		茶道の歴史      日本にお茶がもたらされたのは、遣唐使として唐に留学した僧侶たちが持ち帰ったのが始まりとされます。しかし、当時は根付かず喫茶は廃れてしまいます。  茶道は、鎌倉時代に栄西（えいさい）が臨済禅とともに抹茶法を伝えたことに始まり、時代が下がって南北朝のころには、一定の場所に集まって茶の「本非（ほんぴ）」を当てる遊技である闘茶が流行しました。
		茶道の歴史      栄西禅師　１１９１、宋より帰国。茶種を持ち帰る。　１２１１、「喫茶養生記」を著す。禅と茶。　”闘茶”・”唐物”の流行。　１３９７、足利義光、金閣寺造営。　茶の湯、生け花が流行。書院茶。
		茶の湯の歴史      茶道の心を表す言葉　和敬静寂（わけいせいじゃく）　奈良時代　遣唐使　留学僧が薬用として持ち帰る。　利休居士と縁の深かった人々（信長　秀吉　家康の戦国時代の登場人物）
		２号館　茶道の歴史      中国から日本にもたらされたお茶は、ただ飲むことから、礼法・作法をもった茶の湯へそして茶道へと独自の発展を遂げてきたのです。お茶は日常生活に欠かせない憩いを与え、人の心を豊かにしました。そして人間としての折目やけじめを教える働きのあるものなのです。
		和菓子の歴史と茶道      お茶の菓子（茶菓子）は、お茶の美味しさを引き立てること、さりげなく四季折々の自然の趣を思い起こさせるものが、味わいもあり相応しいものとされています。 四季の移ろいを、先駆けて告げるのが茶菓子と言われます。
		日本の伝統/茶道の歴史      抹茶が中国より伝来したのは鎌倉時代と言われています。 鎌倉時代の僧「栄西」が日本に伝え、僧侶の間で睡魔を取り除く薬として広まりました。

千利休		千利休の生涯      信長、秀吉という２人の天下人に仕え、茶道千家流の始祖となった“茶聖”千利休。本名は田中与四郎、号は宗易（そうえき）。大阪堺の魚問屋『ととや』に生まれる。当時の堺は貿易で栄える国際都市であり、京の都に匹敵する文化の発信地。堺は戦国期にあって大名に支配されず、商人が自治を行ない、周囲を壕で囲って浪人に警備させるという、いわば小さな独立国となっていた。そして多くの商人は優れた文化人でもあった。
		千利休 （Wikipedia）      千利休（せんのりきゅう、せんりきゅう、大永2年（1522年） - 天正19年2月28日（1591年4月21日））は中世末期、安土桃山時代の茶人。何も削るものがないところまで無駄を省いて、緊張感を作り出すというわび茶（草庵の茶）の完成者として知られる。
		利休の教え　茶道site      織田信長が堺を直轄地としたときに茶頭として雇われ、のち豊臣秀吉に仕える。北野大茶会を取り仕切るなど、茶匠として権勢を振るい、秀吉から利休を天下一の茶人と褒め称える。ところが天正19年2月13日、秀吉は利休に堺への退去を命じ、26日には京都に呼び出して切腹を命じる。天正19年2月28日切腹。
		千利休　せんのりきゅう      大永２年（１５２２年）〜天正１９年２月２８日（１５９１年４月２１日）　大阪府堺市・市博物館前でお会いしました。　法名は宗易。抛筌斎ほうせんさいと号した。父は納屋なや衆田中与兵衛。能阿弥の茶を継ぐ北向道陳きたむきどうちんに茶道を学び、のちに道陳の紹介で武野紹鴎に師事した。禅宗にもあつく帰依し、大徳寺宗套そうとう・古渓宗陳らに参禅。
		裏千家歴代  茶祖 千利休居士      千利休居士（1522〜1591）は、堺の納屋衆田中与兵衛の子として生まれ、幼名を与四郎と称しました。 祖父は、足利将軍家の同朋で千阿弥といい、その名をとり、正親町（おおぎまち）天皇より許されて、千姓を名乗ったのです。 居士は、初め東山流の書院茶をくむ北向道陳（きたむきどうちん）に学びましたが、のち紹鴎の弟子となり抛筌斎宗易と名乗ります。 こうして東山流書院茶の珠光、紹鴎の流れをくみ侘び草庵の茶を融合して、茶の湯を道として大成し、茶道盛行の基をつくりました。
		千利休（せんのりきゅう）（Senno Rikyuu）      【千利休の歴史・経緯】／【わび茶】／【千利休のゆかりの茶室】／【千利休の菩提寺 聚光院】／【その他】／【千利休の辞世の句】／【千利休の切腹の理由】

表千家		表千家ホームページ      利休によって大成された茶の湯は、四百年以上にわたって表千家不審菴にうけつがれて参りました。不審菴とは、利休が営んだ茶室の名で、歴代の家元がこれを継承してきました。また、不審菴は千家の屋敷ならびに機構全体をさし、千宗左家元の号でもあります。
		表千家 （Wikipedia）      表千家（おもてせんけ）は、茶道流派の一つ。千利休を祖とする千家の本家にあたり、裏千家・武者小路千家と共に三千家と呼ばれる。正確な門弟数は不明であるが、裏千家の半数程度であると思われる。現在の家元は、千利休から数えて、14代目の而妙斎（じみょうさい）千宗左（せんそうさ）家元である。代々の家元は紀州藩主である紀州徳川家（御三家）の茶頭として格式を誇り、紀州徳川家と強いつながりがあった三井家とも縁があった。
		表千家北山会館      2階展示室と立礼席では、歴代家元の好み物や季節を感じさせる道具など、家元所蔵の伝来の道具を常設展示しています。伝来の型を伝える道具、四季や年中行事を感じさせる道具、素材の良さをみせる道具など、千家十職をはじめとする作者と茶の湯の美意識が作り出した伝統工芸の粋をお楽しみください。
		表千家不審菴      「不審菴」の号は「不審花開今日春」の禅語から採られたといわれます。不審は「いぶかしい」という意味で、この語は人智を超えた自然の偉大さ、不思議さに感動する心ともいえましょう。不審菴とは、利休が営んだ茶室の名で、歴代の家元がこれを継承してきました。また不審菴は千家の屋敷ならびに機構の全体をさし、千宗左家元の号でもあります。 裏千家では「今日庵」といいます。武者小路千家では「官休庵」といわれます。
		表千家同門会      表千家同門会では、会員むけのさまざまな行事、講習会をもよおすとともに、さらにより多くの方々に茶の湯のこころと美をさぐっていただく「茶の湯文化にふれる市民講座」を開講しています。
		山桃庵      表千家茶道教室・茶事研究会・茶事のお手伝い　 ようこそ山桃庵のサイトへ　携帯電話の電源を切って、ちょっと正座してみませんか。経験したことのない静かな、あなただけの時間が広がりますよ。
		喫茶去（mitene)      喫茶去（きっさこ）とは禅語で「よう来られた、まあお茶でもどうぞ」という意味です。忙しい現代社会の中で憩いを求められるならお抹茶はもってこいではないでしょうか。このホームページではお抹茶（主として表千家流）とお道具についての情報をお知らせいたします。
		東京茶の湯倶楽部      集う人との交流を通じて、教養を深めたり自分を高める茶の湯をしてみませんか？
		表千家 茶道教室 （東京都）      当方の表千家茶道教室(東京都)では、初心者の方のための普通のお稽古から上級者の方のための七事式、茶事、宗匠研究会まで、茶道のお稽古の全てを網羅しております。カルチャーセンターとは違い、個人宅で一人の教授が個々のレベルに合わせてマンツーマン指導をさせていただくため、和の雰囲気の中で充分に癒されながら満足のいくお稽古をしっかりとできるところが、当教室の最も信頼されている点です。他、当教室の利点や内容を詳しくお知りになりたい方は、「当教室の特徴」「当教室のお稽古内容」をどうぞご覧になってください。

裏千家		裏千家ホームページ      20世紀は戦争の世紀や科学の世紀などと言われてまいりましたが、私は21世紀は環境の世紀・文化の世紀でなければならないと考えております。我が国を代表する精神文化である茶道は、まさに日本文化そのものであるといっても過言ではありません・・　茶道裏千家家元 千 宗室
		裏千家 （Wikipedia）      裏千家（うらせんけ）は、茶道流派の一つ。特に、表千家・武者小路千家と並び三千家の一つである。門下生の数は公表されていないが、茶道諸流派中最大の流派で、茶道人口の過半数は裏千家門下であるとみられる。「裏千家」の語は、家元とその家族らで構成される宗家を指すことも、財団法人裏千家今日庵などの法人組織を指すことも、弟子・門下生を含む流派組織を指すこともある。宗家は京都市上京区小川寺之内上にあり、表千家宗家と隣接している。その茶室・今日庵（こんにちあん）は裏千家の代名詞でもある。裏千家の名称は、表千家（不審菴）に対し、今日庵が通りからみて裏にある意。
		裏千家  今日庵      茶道とは「もてなし」と「しつらい」の美学だといってもよいでしょう。 亭主となった人は、まず露地（庭園）をととのえ、茶室の中に、掛物や水指・茶碗・釜などを用意して、 演出の準備をしなければなりません。これらはすべて日本の風土が育んできた文化的な結晶といえるものばかりです。 だから茶道とは「日本的な美の世界」だということができます。そして亭主と客の間に通う人間的なぬくもりが重要な要素となります。 それを「和敬清寂」の精神といいます。
		茶茶くらぶ      あなたは茶道教室にどのようなイメージをお持ちですか？　興味はあるけどどこで習えるかわからない・・・敷居が高そう・・・　どのくらいお月謝や謝礼がかかるの？・・・・などなど。 私たち茶茶くらぶは、わからないことの多かった茶道の世界をオープンにし、400年つづく裏千家茶道の伝統をしっかりと受け継ぎつつ、仕事や学業でお忙しい方でも通いやすく、親しみやすい平成の時代にあったお稽古スタイルを提案していきます。
		裏千家学園茶道専門学校       サマースクール　平成２１年度　申込み受付中　本校の施設を利用して茶道部（大学・短大・高校・専門学校）の夏期合宿を計画してみませんか。 裏千家学園の実技講師・講義講師が指導いたします。各茶道部の日頃の稽古内容に合わせてプログラムを組むことができます。
		茶道資料館(裏千家センター)      春季（3月上旬〜5月上旬）・秋季（10月中旬〜11月下旬）の特別展のほか通常展を催し、特別展 では、テーマに応じて図録を刊行・頒布し、会期中に講師を招いて講演会を催しております。
		お茶を通じて…　裏千家前家元が英で講演      茶道裏千家前家元の千玄室氏（88）が22日、ロンドンの大英博物館で講演、お茶の目的は「お互いを理解し合うことにある」などと述べ、茶道の精神を披露した。

武者小路千家		茶の湯の楽しみ      このホームページは、武者小路千家（官休庵）の茶の湯を学ぶ一個人のホームページです。茶の湯は、一碗の茶をもって主客ともに楽しみ心を通わせることにあると申します。このホームページを通じて、茶の湯の楽しみを多くの人に知っていただければ幸いです。
		武者小路千家 （Wikipedia）      武者小路千家(むしゃのこうじせんけ)は、茶道流派の一つ。特に、表千家・裏千家と並び三千家の一つである。官休庵（かんきゅうあん）は現在では、(1)武者小路千家の茶室を指す場合と(2)財団法人官休庵を指す場合がある。宗家は京都市上京区武者小路通り小川東入にあり、この所在地が武者小路千家の名の由来である。
		武者小路千家　財団法人 官休庵      私共、武者小路千家　官休庵をお尋ね下さいました皆々様に一言ご挨拶申し上げます。　私共、武者小路千家は、初祖、千利休宗易居士より私、不徹斎宗守に至る現在までの十四代四百五十年余の間、一貫して守り続けて来たのは、その時代毎の現実をしっかりと見据え、茶の湯に対して、世の人々が何を期待しておられるのかを看取して、それと伝えて来た道統を如何にして調和し、茶の湯の伝授の普及に勤めるかという事であります。言い換えれば「伝統とは革新の集積である」との信念で現在までを歩んで参ったと申しても決して過言ではありません。
		私の茶道教室      千利休を流祖とした町人の茶、武者小路千家流茶道教室のホームページ。

茶道教室		茶道教室 （千葉県成田市）      茶道は日本伝統文化の傑出した至宝です。茶の湯とは！　茶道の楽しさ、素晴らしさを教えてくれます。お立ち寄りになって見て下さい。
		山桃庵 表千家茶道教室 （千葉県船橋市）      ようこそ 山桃庵のサイトへ　携帯の電源を切って、ちょっと正座してみませんか。 経験したことのない静かな、あなただけの時間が広がります。
		茶の湯は心の作法 裏千家我孫子茶道教室 松風庵 （千葉県我孫子市）      マンションの一室のお茶室で、ゆったりとお茶のお稽古が楽しめます。少人数で個別指導を受けながら、お茶名まで習得できます。初歩のお茶を楽しみながら、自分流のお茶を見つけて、生活に生かすことも出来ます
		和水庵 茶道教室 （東京都渋谷区）      裏千家 茶道教室　茶道を学んでいる方、稽古を始めたばかりの方、お茶はしていないが懐石に興味のある方、それぞれに楽しめるよう工夫していきたいと思っておりますのでぜひご参加ください。
		裏千家 ウッド茶道教室 （東京都新宿区）       本部茶室、第二茶室とも、お仕事、学校、お買い物等々のついでに立ち寄れ、アクセスの良さは抜群。お茶室からは新宿御苑が一望できる絶好のロケーションです。　 教室のご案内／コース紹介／無料体験／講師紹介／入会案内
		茶道裏千家東京茶道会館 （東京都新宿区）      茶道裏千家東京茶道会館の英語茶道教室は、茶道を通して英語で日本文化を学ぶ教室です。 日本文化を知り、さらに総合芸術・精神文化を学べば、いかに茶道が奥の深い、すぐれたものであるかがわかります。また、英語で茶道を学べば日本文化がいっそうよく理解でき、比較文化の面白さもわかるでしょう。
		和ノ実会 裏千家茶道教室 （東京都渋谷区）      入会を希望される方は、まずお電話にてその旨をお話しください。 初心者対象に無料体験入学も実施しております。 お茶の頂きかたやおじぎの仕方など 簡単な作法をお稽古体験できます。
		裏千家茶道教室 宗恒茶道教室 （東京都世田谷区）      茶はのどの渇きをいやし、茶道は心の渇きをいやします。 茶道を通じ、感性を磨き、心豊かな人生を送りましょう。
		表千家 茶道教室 （東京都小金井市）      当方の表千家茶道教室では、初心者の方のための普通のお稽古から中級以上の方のための七事式、初心者から参加できる茶事、茶懐石調理実習、着付実習に至るまで、茶道のお稽古の全てを網羅しております。カルチャースクールとは違い、個人宅で一人の教授が個々のレベルに合わせて一人一人丁寧に指導をさせていただくため、和の雰囲気の中で充分に癒されながら満足のいくお稽古をしっかりとできるところが、当教室の最も信頼されている点です。
		ニシダ茶道教室 （横浜市都筑区）　      はじめまして・・・　もてなしの心こそ茶道の精神　修練・経験・真心で一碗のお茶で点てるのです　長い伝統に育まれた茶道をご一緒しませんか　西田宗美
		私の茶道教室 周山園茶室 （横浜市金沢区）      「武者小路千家流茶道を学ぶ同門を一人でも増やしたい」と言う想いから当ホームページを作っております　流友各位の励ましのメールもお待ちいたしております
		裏千家茶道教室 雀庵 （神奈川県藤沢市）      茶道と言えば堅苦しいイメージがありますが、当教室は明るく、楽しくリラックスした雰囲気の中で、お茶の心を学ぶことができます。 又、お茶だけでなく、立ち居振る舞いなどマナー全般がお稽古の中から学べます。お気軽に見学にいらしてください。
		裏千家 茶道教室 萱沼社中 （山梨県）      萱沼社中では、お茶のお稽古を通じて、日本の伝統文化と日本の心を学びます   子供茶道教室／一般茶道教室／外人茶道教室
		近藤鈴子茶道教室・江戸千家 （山梨県）      歳時記などを基に日常生活の中で役立つ一般教養を交えてのお話が中心です　豊富な季節の茶道具を仲立ちにして茶道の経験のない方にもお楽しみ頂けます　茶道の本場、名古屋で茶道具講座と茶事講座とを１０余年 お二方の著名講師からのご指導を賜っております　茶道については流儀は問いません
		臥龍庵茶道教室 （石川県金沢市）      臥龍庵(吉井宗清)先生と臥龍庵夫人の二人で、小さな茶道教室を開いています。先生は茶道暦40年の大ベテラン。そして国際人！！英語が堪能です。稽古は楽しく、わきあいあいと行われています。それでも、大切なことはしっかり学べるように心がけています。モットーは”アットホーム”です。
		森山茶道教室へようこそ （静岡県磐田市）      お稽古は少人数制をとっています。『茶道』というと堅苦しいイメージがありますが、森山茶道教室では、「アットホーム」をモットーに、より『茶道』に親しんでいただけるよう、カリキュラムを組んでいます。 気軽に日本の伝統文化に親しんでいただき、「茶の湯」の世界をより多くの人に知っていただければと思います。
		裏千家茶道教室 お稽古 初心者〜 裏千家茶道 奈良友庵会 （奈良県奈良市）      初心者歓迎！ お点前とお茶の心をお稽古でゆったり学びましょう！
		美浦茶道教室 裏千家 （大阪府高槻市）      点前(てまえ)や挨拶の仕方を学ぶ事で日常に 通じる言葉遣いや、挨拶の仕方、仕草がよくなります。 茶道は堅苦しいとのイメージがありますが、当教室ではお茶の心をリラックスした中で学ぶ事が出来ると思います。茶道という日本の心を私たちと 一緒に楽しく学んでいきませんか。
		和幸庵 裏千家 茶道教室 （兵庫県西宮市）      もてなしの心こそ茶道の精神　日本文化の入り口を覗いてみませんか　お茶の心は、「和」の心です。お茶の文化は「もてなしの文化」です。日々あわただしい生活の中でほんのひととき、静寂な空間をご一緒しませんか。
		茶道教室 （愛媛県）      茶道裏千家　華道池坊　教室、直耕庵、　茶の湯は日本固有の伝統的文化として受け継がれて来た過程で、時代の流れと共に多少の変化はありましたが、一貫して言えることは、個人の精神的充足感に支えられた奥深い趣味として、今日あることは間違いありません。歴史的にみても戦国乱世の後、また近くは敗戦後の荒廃した時期にあっても、文化の飢えに多くの方々がどれほど茶の湯に癒されてきたことでしょうか。…
		茶道教室 宇野庵 （愛媛県今治市）      今治市で茶道の個人指導をしている茶道教室です。お茶は昔から習い事やカルチャーの稽古として重要な役割を果たしています。 今治で初心者から上級者のための茶道教室でお茶を習う。お茶の飲み方を稽古する。 貴方を磨く立ち居振る舞いを学ぶ和の作法で自分磨きの習い事。
		初心者のための茶道教室 松原茶道教室 （愛媛県松山市）      愛媛県松山市で茶道を通して、大人のマナーを個人指導をしている茶道教室。 お茶は昔から習い事やカルチャースクールの稽古として礼儀作法の重要な役割を果たしています。 和の作法を知り、貴方を引き立てる立ち居振る舞いを磨き、魅力ある現代人になれるよう学びたいものです！
		城西茶道教室 （福岡市西新）      ご入会は随時受付しております。（無料見学可。）・レベルに合わせて、お一人ずつ、丁寧に指導いたします。初心者の方も大歓迎です。どうぞ気兼ねなくお越し下さいませ。１クラス、最大４〜５人の少人数制です。落ち着いた雰囲気で、ゆったりとお稽古していただけます。ご希望の方に、お免状の取得申請をいたします。
		裏千家 川下宗鶴 茶道教室 （福岡市西区）      人生は趣味でいやされるものです。 これから何か？と思った時こそ自分への道が開かれる時です。 入門から茶名までの修得にがんばってみませんか。 四季のうつろい、心の修養。 まずは茶道を通して、日本文化の語れる人に なりたいですね。 気軽にとか、ちょっと体験という気持ちでなく、心定めて入門ください。
		初心者のための茶道教室　裏千家（運営企画部）      本格的な裏千家茶道をカジュアルに楽しみながら学べます。ココロをゆたかにする６ヶ月。 裏千家茶道をぜひあなたも・・・。　全国２５都市３３ヶ所の有名ホテル開催
		goo タウンページ 茶道教室 （全国 ）      goo タウンページ 茶道教室 （全国 ）

茶道具		京都の茶道具商　川上雅宣堂      京都の茶道具商、古美術商として創業以来八十余年。御茶道具と新古美術の専門店、京都 川上雅宣堂のWebサイトでございます。茶道表千家流、裏千家流の書付茶道具から古美術品まで、茶道具・古美術の美術品各種、取り扱っております。
		茶の湯と道具の館      茶の湯の館／道具の館
		抹茶碗、茶道具　京都清水焼　夕庵      京都の岩倉の窯元　山岡善昇窯の桜の抹茶碗　 この作家のこだわりでしょうか、上絵が映えるようにこの方の抹茶の茶碗はみな、酸化焼成といってクリーム色に生地を焼いています。 その上に作家らしい非常に細かい腕使いで桜の絵を敷き詰めてあります。
		茶道用語 - 茶道具      濃茶（こいちゃ）／香合（こうごう）／柑子口（こうじぐち）／合子（ごうす）／高台（こうだい）／交趾（こうち）／弘入（こうにゅう）／紅毛焼（こうもうやき）／高麗茶碗（こうらいちゃわん）／香炉釉（こうろゆう）／呉器茶碗（ごき ちゃわん）／古清水(こきよみず)／古渓宗陳（こけい そうちん）／心の文（こころのふみ）／古今名物類聚（ここんめいぶつるいじゅう）／後座（ござ）／御所丸（ごしょまる）／呉須（ごす）／呉州、呉州手（ごすで）／後炭（ごずみ）／古瀬戸（こせと）／古曽部焼（こそべやき）／古代裂（こだいぎれ）／古銅（こどう）／後藤塗（ごとうぬり）／五徳（ごとく）／五徳蓋置（ごとく ふたおき）／小棗（こなつめ）／粉引(こひき)／粉引唐津（こひきからつ）／古備前（こびぜん）／古筆（こひつ）／古筆家（こひつけ）／小袋棚（こぶくろだな）／小堀遠州（こぼり えんしゅう）／御本（ごほん）／胡麻（ごま）／駒沢利斎（こまざわ りさい）／独楽塗（こまぬり）／熊川（こもがい）
		茶道教室 お茶のある暮らし　【茶道・写真・道具】      交趾焼 (こうちやき）　花入れ ： 写真は交趾焼きの鶴首の花入れに、鶯神楽　（うぐいすかぐら）、クリスマスローズ，ふきタンポポの花の取り合わせで生けています。 知り合いの方が釜を懸けたときの写真ですが、立礼席ですので、濃茶席の花の取り合わせもあり、ご苦労されたようです。
		880184 名窯紀行 匠の技 - トップアート      880184 名窯紀行 匠の技 - トップアート
		茶道教室 お茶のある暮らし　【茶道・写真・道具】      茶道を永年続けている友人が、ご主人から 『茶道はそんなに何年も稽古をしないと覚えられないほど難しいものかね』と尋ねられたそうです。…

茶華道		はた茶華道教室      華道教室の稽古日に生けた生徒さんのいけばな、茶事や初釜など教室の活動を紹介します。
		橋本茶華道教室のホームページへようこそ       このページでは、未生流中山文甫会の、くらしのいけばな、花展の花、表千家流の稽古場の様子を写真で紹介します。

大学茶華道クラブ		中央大学茶道会      茶室  虚白庵 ： 平成８年に学内に作られた茶室。「外国からの来賓をもてなし、ゆっくりと国際交流のできる場所」をコンセプトとして建設された。表千家当代家元などが中心となって設立をすすめた。茶室の名前は、荘子の「虚室ハ白ヲ生ズ」(開け放った何もない部屋に日の光が差し込んで明るくなるように、人は無心であれば自ずと物事の心理を悟りうる）という語に由来する。
		東京大学裏千家茶道同好会      わが同好会は、日本に数ある茶道の流派のうち最大の規模を持つ裏千家茶道のサークルです。普段の稽古は駒場キャンパスの柏蔭舎にて、火曜日（9:00〜18:00）と金曜日（9:00〜17:00）の週２回です。柏蔭舎への出入りは基本的に自由なので、授業の空きコマを利用して稽古に顔を出している人が多いです。また、月に1回ほど、先生を柏蔭舎にお招きして稽古を見ていただく先生稽古などもあり、本格的にお茶を学ぶことができます。
		中京大学文化会茶道部のホームページ      中京大学文化会茶道部のＨＰにようこそ。ご案内役は茶道部ＯＢ「茶道界の吟遊詩人」ことピエール・ド・ミヤケです。 中京大学茶道部は、毎週水曜日に八事山興正寺で練習しています。名古屋を中心に発達した流派「松尾流」を学ぶ、５０年近い歴史をもつクラブです。
		慶應義塾大学文化団体連盟 慶應茶道会      茶道にも流派があるのをご存知ですか？　表千家、裏千家、武者小路千家、江戸千家、上田宗箇流、宗和流、不白流、石州流宗猿派、遠州流。以上が茶道会に関係がある流派です。・・・でも、安心してください！！！　このような知識がなくてもお茶とお菓子はおいしいです！

香道		香道 （Wikipedia）      香道（こうどう）とは、香りを楽しむことを基本とした芸道で、一定の作法のもとに香木を熱し（炷き）、立ち上る香りを鑑賞するものである。同時に、香席に飾られたり、手前に使用する美術的要素の高い道具や、組香の記録紙（書）もまた、香道の世界では大きな位置を占めていることから、総合芸術とされる。
		松栄堂      生活にもっと香りの遊び心を…　お香のあるライフスタイルは、 あなたの生活に安らぎと楽しみを与えてくれるでしょう。
		鳩居堂      創業以来三百余年、香・筆・墨の製造・販売を行っている、鳩居堂のホームページ。香(香の歴史、香の原料、合せ香の種類等)、匂い袋、筆(筆の歴史、原毛の特徴、筆の種類等)、墨、硯(硯の種類等)、書道用紙等。
		銀座香十      お香を伝えて四百三十年　【香十/こうじゅう】の名跡は天正年間（１５７３−１５９２）までさかのぼります。腰物細工の御道具師として名匠の名高く、宮中入りの御用を努め、第三代は太閤豊臣秀吉公の、第四代は征夷大将軍徳川家康公の御用を承りました。かくして代々『香十』を名乗り受け継ぎ、中でも第八代目高井十右衛門は光格天皇に銘香『千歳／ちとせ』を献上するなど歴史に遺る数々の銘香を創ったことで知られております。　四三十年の伝統を受け継ぐ【香十】が現代にお届けする心豊かな香りをお楽しみくださいませ。・・・
		日本香道      “「かゆらぎ」　JAPAN PACKAGING CONTEST 2005　贈答品包装部門賞受賞”のお知らせ　「伝統的かつ現代的でもある和のスタイル」を表現したお香である。日本を代表する「藍ジャパンブルー」を共通色として使用している。金・特色5色・ニスを部分で使い分け和のイメージを作り出した。
		香筵雅遊      かほりの・むしろで・みやびに・あそぶ 　−香りと文学の醸し出す伝統文化の神秘−　流派を超越した香人の自由闊達な論評でご紹介します。　・・・私としては、香道界全体の繁栄を願い、インターネットという新天地での新たな展開の一助となるようにと、「お気楽＆お気軽」な感覚をページ編集の主眼おいて、新しいメディアを使いこなす方々にいくらかでも親しみやすいページにすることを心がけました。
		泉山御流      Ｑ1．香道って何？　Ａ1．最高に贅沢な香木の香りを楽しみます。普段経験したことのないびっくりするような良い香りですよ。　 Ｑ2．どんな事をするのでしょうか？　Ａ2．お香の香りを聞いて（嗅いで）当てて遊びます。おもしろいものですよ。世界で日本にだけある遊びです。これを組香（香遊び）といいます。当たると大感激ですよ。
		麻布 香雅堂      日本特有の嗅覚の芸術「香道」に代表される<和の香り>が、海外における日本ブームとあいまって注目を集めていますが、本来の<和の香り>の正体は、実は全て輸入品なのです。西暦538年頃、中国を経由して、日本に仏教が伝来しました。いくつかの経典と共に、仏教の儀式に用いられる数々の香料も渡来しました。キリスト教に限らず、仏教においても、お香は極めて重要な存在なのです。大和・奈良時代では、香木をはじめとするそれらの香料は、主に経典に基づく儀式の必需品として用いられていました。
		香畳の作り方      昔の香道具は探しても売っているものではありません。 無いものは・・・作るしかありませんね。　 香畳（こうたとう）は、香合(こうあわせ)の際に、連衆が各自の所有する自慢の名香等を持ち寄るために考案された携帯型の香道具入れです。
		香老舗　薫玉堂      弊店は、桃山時代文禄三年（1594年）、本願寺前の現在の地で、薬種商として暖簾をあげました。 創業者、負野理右衛門は、幼少の頃より香木や一定の作法に基づき、かおりを楽しむ香道に強い関心をいだき、志野流香道に入門し、その稽古にはげみました。
		香道 御家流 桂雪会      香道は我国に伝えられる古典芸能のひとつです。香木は日本に産出せず、仏教の伝来に随伴して、「仏に捧げるもの」として日本に入って来ました。そして王朝貴族の必需品であった一方、茶・花と同様に独立した芸能として発達して来ました。多くの文学と結びつき、日本人の持つ繊細な美意識により、七種の香それぞれの匂いの組合せによってその趣を深く味わう高度な「心の遊び」の世界です。
		玉初堂ホームページ      もともと、日本には香の原材料が、育たないとされています。平均して寒暖、高温多湿の我が国には生育しなかったのでしょう。事実、仏教伝来にともなう儀式のとき、国産の香材が無かったのですから、いたしかたありません。この、"無かった"ため日本国が香木を所有した年月が、明確に記されることになります。推古天皇の治世になり3年後、西暦595年4月淡路島に、一本の香木が流れ着いたのです。ただちに、朝廷に献上されました。聖徳太子は『沈香木（じんこうぼく）』と判断され、香木の一部で仏像を刻み、残りを法隆寺に納めました。
		志野流香道へのいざない      家元ごあいさつ：香道は、茶道・華道・能などとともに中世に誕生、婆沙羅大名はじめ一部上流階級の贅を極めた芸道として発展してきました。なかでも香道は、それらの中世芸道のエッセンスを凝縮した文化として洗練度を高め当時としては非常に希少な南アジア産の天然香木を研ぎ澄まされた感性で判別するという、独自の世界を構築するにいたりました。当志野流は、香道発祥以来の歴史と伝統を、父子相伝によってひたむきに守り続け、絶えることなく現代に継承して参りました。・・・
		國學院大學香道部菊香会      香道部菊香会部則　第一条（精神）　皇室を崇敬し、有職文化を研究実践しその深奥に触れ、以って日本の伝統文化の継承復興に寄与することを精神とする。 　第二条（目的）　香道を通じて日本文化、殊に有職文化を深く学び、その精髄を深求し、会員相互の教養完成を高むると共に、香道を研究、実践し、伝統文化の復興継承を目的とする。
		香の世界へ （横浜文化教室）      組香について　組香（くみこう）とは、色々の香を打交えて一組となし、手に任せて焚きだし聞き当てる方法で、その方法に種々の変化と、趣味ある仕業を施して、勝敗を競う上に一段の興味を添えたものである。そしてその名称に就ては、或いは和漢の探り、或いは名詩歌のよるなどして、専ら風流を旨とし、意匠を凝ったのである。[香道：杉本文太郎著から抜粋（現代語にする）]
		法相宗大本山薬師寺 東京別院      香道は、香木を焚き楽しむ日本の伝統的遊びの一つです。香木は熱帯地方に太古から繁っていた樹木が地中に埋もれ、長い年月の間に変質し、芳香を放つようになったものです。日本に香が伝えられたのは奈良時代の仏教伝来によるもので、仏教と共に広がり、主に宗教的儀式に用いられました。平安時代にはその芳い香が尊ばれ、宮中や貴族社会では教養的遊びの為の日用品となり、やがて芸術的なものとなりました。

伝統技能保存会		伝統技能保存組合      京都伝統技能保存組合は平成１４年１月、京都の染職など伝統工芸に携わる１２名の組合員で発足しました。この京都の発足に呼応して、東京の呉服販売業の事業者や着付教室の先生、茶、華道他各種お稽古事の先生などの有志が中心になり、「伝統技能保存組合　江東支部」がほぼ同時に発足し、京都の染職や陶芸、絵画などに関わる伝統技能者と東京の小売業、消費者の大ネットワークが構築されつつあります。
		伝統技能貸出ビデオ −横浜市技能文化会館−      職人さん達の熟練の技を収めたビデオシリーズです。 貸出は、横浜市技能文化会館4階事務所にて行っています（無料）。

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