05 万葉集／二十一代集／和歌・俳句・川柳／五行歌

日本が誇る短文文学の世界。感性と情緒の世界をご一緒に楽しみませんか。ここには、あまりにも有名な万葉集はじめ、古今和歌集から始まる二十一代集、著名な歌人の足跡なども余すことなく掲載されています。また、皆さまに親しまれている、NHK短歌・俳句・川柳など、句会、投句のホームページもあります。　五行で綴る自由で幅広い表現ができる五行歌の世界、大変楽しく素晴らしいものです。どうぞ、ごゆっくりご覧ください。

和歌・俳句・百人一首 万葉集 勅撰和歌集 1.古今和歌集 2.後撰和歌集 3.拾遺和歌集 4.後拾遺和歌集  5.金葉和歌集 6.詞花和歌集 7.千載和歌集  8.新古今和歌集 9.新勅撰和歌集  10.続後撰和歌集 11.続古今和歌集 12.続拾遺和歌集 13.新後撰和歌集 14.玉葉和歌集 15.続千載和歌集 16.続後拾遺和歌集 17.風雅和歌集 18.新千載和歌集 19.新拾遺和歌集 20.新後拾遺和歌集 21.新続古今和歌集 准勅撰 新葉和歌集 梁塵秘抄.1184 山家集 近代秀歌.1209 金槐和歌集.1213 風葉和歌集.1271 菟玖波集.1356 吾妻問答1467 水無瀬三吟.1488 閑吟集.1518 新増犬筑波集.1643 挙白集.1649 和歌 六歌仙.・三十六歌仙. 平安〜江戸時代歌人 額田王 柿本人麻呂.660 山上憶良.660 大伴旅人.665 山部赤人 但馬皇女.678? 大伴家持.718 喜撰法師.743? 僧正遍照.816 在原業平.825 小野小町.825? 紀友則.845 大伴黒主 紀貫之.866 文屋康秀.885? 紫式部.973? 伊勢.989? 西行法師.1118 寂連法師.1139 式子内親王.1149 藤原定家.1162 九条良経.1169 藤原俊成女.1171? 後鳥羽上皇.1180 宮内卿. 源実朝.1192 橘曙覧.1812 伊藤左千夫.1864 佐佐木信綱.1872 与謝野鉄幹.1873 島木赤彦.1876 窪田空穂.1877 与謝野晶子.1878 山川登美子.1879 会津八一.1881 斎藤茂吉.1882 前田夕暮.1883 四賀光子.1885 若山牧水.1885 柳原白蓮.1885 木下利玄.1886 馬場あき子.1928 現代歌人.1931〜 今野寿美.1952 俵万智.1962  俳句 俳人一覧 山口素堂.1642 松尾芭蕉.1644 河合曾良.1649  向井去来.1651 服部嵐雪.1654 森川許六.1656 越智越人.1656 上島鬼貫.1661 宝井其角.1661 志太野坡.1662 内藤丈草.1662 各務支考.1665 加賀千代女.1703 与謝蕪村.1716 小林一茶.1768 正岡子規.1867 河東碧梧桐.1873 高浜虚子.1874 臼田亞浪.1879 種田山頭火.1882 尾崎放哉.1885 富安風生.1885 飯田蛇笏.1885 原　石鼎.1886 中塚一碧楼.1887 杉田久女.1890 山口青邨.1892 水原秋桜子.1892 高野素十.1893 川端茅舍.1897 阿波野青畝.1899 永田耕衣.1900 中村汀女.1900 日野草城.1901 中村草田男.1901 山口誓子.1901 富澤赤黄男.1902 芝不器男.1903 大野林火.1904 加藤楸邨.1905 古沢太穂.1913 森澄雄.1919 金子兜太.1919 鷹羽狩行.1930  稲畑汀子.1931 黒田杏子.1938 川柳 柄井川柳.1718 連句 短詩 短冊 NHK俳句・フォト川柳 五行歌 草壁焔太.1938 五行歌全般 五行歌ブログ 全国五行歌会 五行詩

TOP ＞  a 文芸 ＞ 05 万葉集／二十一代集／和歌・俳句・川柳／五行歌 ＞ 和歌・俳句・百人一首 万葉集 勅撰和歌集 1.古今和歌集 2.後撰和歌集 3.拾遺和歌集 4.後拾遺和歌集  5.金葉和歌集 6.詞花和歌集 7.千載和歌集  8.新古今和歌集 9.新勅撰和歌集  10.続後撰和歌集 11.続古今和歌集 12.続拾遺和歌集 13.新後撰和歌集 14.玉葉和歌集 15.続千載和歌集 16.続後拾遺和歌集 17.風雅和歌集 18.新千載和歌集 19.新拾遺和歌集 20.新後拾遺和歌集 21.新続古今和歌集 准勅撰 新葉和歌集 梁塵秘抄.1184 山家集 近代秀歌.1209 金槐和歌集.1213 風葉和歌集.1271 菟玖波集.1356 吾妻問答1467 水無瀬三吟.1488 閑吟集.1518 新増犬筑波集.1643 挙白集.1649 和歌 六歌仙.・三十六歌仙. 平安〜江戸時代歌人 額田王 柿本人麻呂.660 山上憶良.660 大伴旅人.665 山部赤人 但馬皇女.678? 大伴家持.718 喜撰法師.743? 僧正遍照.816 在原業平.825 小野小町.825? 紀友則.845 大伴黒主 紀貫之.866 文屋康秀.885? 紫式部.973? 伊勢.989? 西行法師.1118 寂連法師.1139 式子内親王.1149 藤原定家.1162 九条良経.1169 藤原俊成女.1171? 後鳥羽上皇.1180 宮内卿. 源実朝.1192 橘曙覧.1812 伊藤左千夫.1864 佐佐木信綱.1872 与謝野鉄幹.1873 島木赤彦.1876 窪田空穂.1877 与謝野晶子.1878 山川登美子.1879 会津八一.1881 斎藤茂吉.1882 前田夕暮.1883 四賀光子.1885 若山牧水.1885 柳原白蓮.1885 木下利玄.1886 馬場あき子.1928 現代歌人.1931〜 今野寿美.1952 俵万智.1962  俳句 俳人一覧 山口素堂.1642 松尾芭蕉.1644 河合曾良.1649  向井去来.1651 服部嵐雪.1654 森川許六.1656 越智越人.1656 上島鬼貫.1661 宝井其角.1661 志太野坡.1662 内藤丈草.1662 各務支考.1665 加賀千代女.1703 与謝蕪村.1716 小林一茶.1768 正岡子規.1867 河東碧梧桐.1873 高浜虚子.1874 臼田亞浪.1879 種田山頭火.1882 尾崎放哉.1885 富安風生.1885 飯田蛇笏.1885 原　石鼎.1886 中塚一碧楼.1887 杉田久女.1890 山口青邨.1892 水原秋桜子.1892 高野素十.1893 川端茅舍.1897 阿波野青畝.1899 永田耕衣.1900 中村汀女.1900 日野草城.1901 中村草田男.1901 山口誓子.1901 富澤赤黄男.1902 芝不器男.1903 大野林火.1904 加藤楸邨.1905 古沢太穂.1913 森澄雄.1919 金子兜太.1919 鷹羽狩行.1930  稲畑汀子.1931 黒田杏子.1938 川柳 柄井川柳.1718 連句 短詩 短冊 NHK俳句・フォト川柳 五行歌 草壁焔太.1938 五行歌全般 五行歌ブログ 全国五行歌会 五行詩

和歌・俳句・百人一首		俳諧の系譜（PDF）      「歌仙＝連句」・「発句＝俳句」・「川柳」　 俳諧（連句・俳句・川柳）　　（上代）大和時代／奈良時代　（中古）平安時代　（中世）鎌倉時代　（近世）安土桃山時代／江戸時代
		全国の歌碑・句碑めぐり      2005年3月以前に掲載したものは縮小版になっています。
		和歌・俳句について調べるには      和歌・俳句の一部から作者や出典を探そうとして、困ったことはありませんか。 その他調べものをする上で便利な資料をご案内します。
		星の林に月の船 声で楽しむ和歌・俳句 (文庫)       五七調の心地よさや、ことばの響きに楽しもう。時代をこえて脈々とうたいつがれてきた和歌や俳句。季節やくらしを題材にした美しい表現やユーモラスな感受性の宝庫から、194作を選んで時代順に配列して、解説します。
		「旧かなを楽しむ―和歌・俳句がもつと面白くなる」  <単行本>      「旧かなを楽しむ―和歌・俳句がもつと面白くなる」  <単行本>
		百人一首      →「71伝承遊び」百人一首
		百人一首ゲーム      →「71伝承遊び」百人一首ゲーム
		敷島随想 （百人一首歌人旅）      百人一首・第８３番　世の中よ道こそなけれ思ひ入る山の奥にも鹿ぞ鳴くなる
		短歌と俳句      「短歌」は最初が５音、次が７音、次が５音、そして７音が二回、５、７、５、７７。　「俳句」は５音、７音、５音。５、７、５でひとまとめにしている「詩」のようなものです。この短い音のつながりで、いろんな事を表現します。

万葉集		万葉集 （Wikipedia）      万葉集（まんようしゅう）とは、7世紀後半から8世紀後半頃にかけて編まれた、日本に現存する最古の歌集である。『萬葉集』が本来の表記であり、日本の文部省・国語審議会の漢字制限（当用漢字、常用漢字）後は「万葉集」と書く。
		万葉集      【成立】天平宝字３年（759）１月１日の歌が最新のもの。成立は８世紀末か。 【内容】全二十巻、約4500首。短歌・長歌・旋頭歌・仏足石歌など、形式も多様である。 【撰者】大伴家持（右図・因幡万葉歴史舘）が最終的な撰者と考えられる。後半はほとんど彼の歌日記的な内容といえる。
		日本の神話      日本の神話を物語として、著者　田中繁男が書き下ろす！日本の神話や万葉集を参考にメルマガも発行します！ 古代日本を舞台に、万葉集、日本書紀、古事記を参考に、日本の神話、古代天皇物語を多彩な世界を表現します！
		万葉集入門      ようこそ、万葉集の世界へ。今から、つかの間、古代への旅をお楽しみください  天皇から一般農民にいたるまで幅広い階層の人々の歌を集める。<万葉仮名>で書かれる。期間も古墳時代の歌から奈良時代まで四百年間と長期にわたっている。
		万葉集の貝      万葉集との出会いはいつだろう。小学校での山上憶良の歌でしょうか。出会いは定かではないのですが、万葉集などの古典との深い付き合いは高校時代でしょうか。今にして想うと恩師は、受験対策だけでく古典のすばらしさを講義していました。
		MANYOSHU      万葉人が旅の先々で歌を詠じたところ。　そんな場所は聖なる地です。 近くにそんなところがあれば行ってみませんか。 ひょっとすると柿本人麻呂や高市黒人や山辺赤人に会えるかもしれませんよ。 主な万葉地名。牛窓、相生、金ヶ崎、室津、家島、飾磨、姫路、稲美、魚住、藤江、明石、松帆、野島、浅野、慶野、黒岩、須磨、大和田、敏馬、有馬、名次、津門、猪名野、難波、星田、蒲生野、沙弥島、味真野、鞆、大津、筑波山、二上山、糸崎、風早、和歌の浦、白崎
		ウォーク万葉      「万葉を著す、諳じる、彩る、祝う、説く、奏でる、演じる、評する、食する、弾く、謡う、踊る、織る、染める、語る、舞う、味わう、企てる、祭る、護る、唱する、唸る、画く、歌う、巡る、園する、着る、拓する、集める、撮す、考える、薬する、碑する、姓する、写す、醸する、墨する、楽する、活ける、酌する、窯する・・・」人たちは、すべて「万葉を歩く」ことから始まるのでしょう。「ウォーク万葉」の創刊は1985年の1月。万葉集4,500余首に詠われた、およそ1,200ヶ所の故地を歩き、詳細に地図化して、60号で完結しました。
		万葉集ロマン      万葉集と油絵、四季の草花の写真集　万葉集を原文、訓読み、かなで表し、季節、花、地名等の歌に読み込まれた言葉で検索が可能です。万葉集の意味が分かるように解釈文をつけています。自選の万葉集百人一首を掲載しています。四季の草花の写真、絵画の写真、趣味の音楽、鎌倉めぐりのスナップ写真を掲載しています。
		万葉集を携えて      万葉集に詠われた地を訪ねたいと思いました。訪ねる先々に万葉歌碑が建てられていることが多く、歌碑とその地の写真を撮り始めました。藤井五郎先生から田村泰秀氏を紹介いただき、田村氏著「万葉千六百碑」を知りました。旅に出るときは、この本が万葉集以上に離せられないものになりました。「万葉千六百碑を携えて」です。あちこちの故地と歌碑を紹介します。まだまだ旅の途中ですが。
		たのしい万葉集      いらっしゃいませ、「たけち(男の子)」と「さらら(女の子)」です。「たのしい万葉集」は、とかく堅苦しく思われがちな「万葉集」を気軽にたのしみましょう、という目的で作っているページです。何も考えずにあちこちのページを眺めていただくだけでもとってもうれしいです。
		萬葉集　その旅      万葉人が旅の先々で歌を詠じたところ。　そんな場所は聖なる地です。 近くにそんなところがあれば行ってみませんか。 ひょっとすると柿本人麻呂や高市黒人や山辺赤人に会えるかもしれませんよ。 主な万葉地名。牛窓、相生、金ヶ崎、室津、家島、飾磨、姫路、稲美、魚住、藤江、明石、松帆、野島、浅野、慶野、黒岩、須磨、大和田、敏馬、有馬、名次、津門、猪名野、難波、星田、蒲生野、沙弥島、味真野、鞆、大津、筑波山、二上山、糸崎、風早、和歌の浦、白崎
		万葉集百人一首      歌人別に一首ずつ百人から選びました。
		万葉の花とみどり      万葉集ゆかりの里「埼玉県比企郡小川町」から・・・万葉集に詠み込まれた植物についての画像や記事を発信しています。
		万葉集の成り立ち      ねぇねぇ、万葉集には私たち(たけちとさらら)の歌も載っているんだけど・・・万葉集っていつできたのかしら。奈良時代の終わり頃ってきいたような気もするけど。
		『万葉集』  塙書房      奈良には足掛かけ５年住んでいて、大学では『万葉集』の講義もあった。　出かける先々、奈良のいたるところに万葉集歌碑があり、『万葉集』はとても身近な存在だった。『万葉集』というと、全体的には、明るい春から初夏のイメージがある。　もちろん秋や冬の歌だってあるし、悲しい別れの歌もあるわけだが、歌風がおおらかで力強いので、明るく日が差している情景が浮かんでくる。
		高岡市万葉歴史館      大伴家持がみた越の国　富山県高岡市伏木一宮
		目で感じる万葉世界      大和の地で詠われた万葉人の四季のうつろい、燃えたぎる相聞歌、身の引き裂ける挽歌心に響きわたる万葉歌１首１首に私の撮影した万葉風土の写真を添えてみました。
		現代口語訳　万葉集      萬葉集は日本最古の歌集である。一度は忘れ去られ、歌の力によってふたたび甦り、我々に永遠の何かを与え続ける。萬葉集の歌に、把握しきれないほどの深淵を見いだす人は多い。萬葉歌人はこの世をはかない幻のようなものと感じ、人の手になるものはすべて、それがいかに素晴らしく見えるものであっても、やがては朽ち果てていく、と信じていたと思われる。彼らは時の流れがもたらす変遷を凝視し、過去と失われたものへ憧憬を込めて歌を作った。
		北川研究室　万葉集      ようこそ。当研究室では、『万葉集』を中心に上代文学一般を研究対象としています。
		万葉集　〔古典に親しむ〕      二十巻からなる万葉集は、巻第一を原核とし、数次の編纂過程を経て成立したとされる。巻第一は、天皇の御代の順にしたがって歌を配列する構成がとられ、雑歌のみの巻である。作歌年代は、雄略天皇の時代から奈良の宮の時代まで。
		万葉散歩　フォトギャラリー      現代版　海石榴市（つばいち）フォト　丹生川上神社（にうかわかみじんじゃ）の秋祭りは600〜700kgもある太鼓台をかつぎ「よーいやさっさ、よいさっさ」の掛け声賑やかに境内せましと練り、そして疾走する勇ましい祭りです。　 万葉散歩 / 飛鳥逍遥 / 年中行事・宿予約 / リンク集
		万葉集　紀の国の歌　紀州弁編      異国への憧憬、妹背の山、海の鮮烈、悲劇の皇子、白浜の海辺、女帝の行幸[いでまし]、神話の国、陽光ヒラメク癒しの国、草枕　旅に想いをはせた万葉歌
		奈良の万葉集  奈良県立万葉文化館      「奈良」「山辺の道」「桜井・宇陀」「吉野・葛城・宇智」「飛鳥」「大和三山」「生駒・竜田・奈良盆地」「大和花万葉」
		初出土の万葉歌木簡、万葉集の「原資料」      成立当時の万葉集の姿に、最も近づいた史料だ−。２２日に初の出土が発表された「万葉歌木簡」。書かれたのは、万葉集成立より前だったと推定される。
		訓読万葉集 ―鹿持雅澄『萬葉集古義』による―      数年前、万葉集の学習のために、鹿持雅澄著『萬葉集古義』から万葉集本文のみを抜き出したテキストを入力作成しました。『古義』に示された訓に従って、本文を漢字ひらがな交じりの訓下し文に改めたものです。このたび知人の協力を得て、これに全面的な校正を施し、WEB上に公開します。
		ロマン溢れる万葉の世界に遊ぶ - 縦書き万葉集      女流歌人 / 作者別 / 大伴家持 / 紀貫之 / 在原業平 / 藤原を詠う / 明日香を詠う / 香具山を詠う / 雑歌を歌う / 天皇・皇子 / 大后・皇女 / 百人一首b / 派生歌関連 / 紀貫之 派生歌 / 土佐日記 / 枕草子 / 古事記物語 / 竹取物語 / 源氏物語 / 徒然草

勅撰和歌集		勅撰和歌集 （Wkipedia）      勅撰和歌集（ちょくせんわかしゅう）は、天皇や上皇の命により編集された歌集のこと。古今和歌集に始まり、新続古今和歌集まで21の勅撰和歌集があり、総称して「二十一代集」という。このほかに南朝で編纂された新葉和歌集を準勅撰集とする。また編集時期による分類として、三代集（古今集・ 後撰和歌集・拾遺集）・八代集（下記参照）・十三代集（同）とする。（三代集と八代集の対象は重複していることに注意）
		三代集 とは - コトバンク      平安初期の三つの勅撰和歌集，《古今和歌集》《後撰和歌集》《拾遺和歌集》をいう。勅撰集の最初の３集として重んぜられ，編集その他，後の模範とされた。三代とは撰集を命じた醍醐・村上・花山天皇の時代の意。
		八代集 - 文化史04      平安時代中期から鎌倉時代初期にかけて撰集された8つの勅撰和歌集の総称で，具体的には『古今和歌集』、『後撰和歌集』、『拾遺和歌集』、『後拾遺和歌集』、『金葉和歌集』、『詞花和歌集』、『千載和歌集』、『新古今和歌集』を指します。 これらの和歌集は，前代の漢文学の象徴ともいえる六国史（りっこくし）や勅撰漢詩文集の美意識や表現方法を，我が国固有のものへと昇華させたものです。
		十三代集 - goo 辞書      鎌倉時代から室町時代にかけての勅撰和歌集。二十一代集から初めの八代集を除いた残りの、新勅撰・続後撰・続古今・続拾遺・新後撰・玉葉・続千載・続後拾遺・風雅・新千載・新拾遺・新後拾遺・新続古今の一三集。
		二十一代集 （Wikipedia）      二十一代集（にじゅういちだいしゅう）とは、天皇が勅命を出し、国家事業として編集された勅撰和歌集である「古今和歌集」から「新続古今和歌集」までの計21集のことで、「八代集」と「十三代集」とを合わせた歌集の総称を言う。また、古今集以後の三集を「三代集」とも言う。
		涙の詩学―王朝文化の詩的言語 <和書>      平安朝の袖はなぜ涙に濡れているのか？『古今集』から『新古今集』にいたる八代集を、“袖の涙”のメタファーを軸に、イメージの連鎖・言葉のネットワークの展開過程を辿ることによって読み解き、“涙”のメタ喩的な役割と王朝文化における詩的言語の卓越した位置を明らかにする。

1.古今和歌集		古今和歌集 （Wikipedia）      『古今和歌集』（こきんわかしゅう）は、醍醐天皇の勅命によって編まれた初めての勅撰和歌集。延喜五年（905年）頃成立。略称『古今集』。真名序は紀淑望、仮名序は紀貫之が執筆した。和歌集としてだけでなく、古今和歌集仮名序は日本最古の歌論としても文学的に重要である。
		古今和歌集の部屋       年の内に  春は来にけり   ひととせを  こぞとや言はむ  今年とや言はむ /  袖ひちて  むすびし水の  こほれる を  春立つ今日の   風やとくらむ / 春霞  立てるやいづこ  み吉野の  吉野の山に   雪 は降りつつ /   雪の内に  春は来にけり   うぐひすの  こほれる 涙   今やとくらむ
		『古今和歌集』巻第六・冬      古典文学学習教材　監修：浜口俊裕　 古今和歌集　巻第二　春歌下　古今和歌集　巻第六　冬歌
		古今和歌集　渋谷栄一著      やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。世の中にある人、事、わざ、繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの、聞くものにつけて、言ひ出だせるなり。
		勅撰和歌集・ 古今和歌集      仮名序 ： やまと歌は、人の心を種として、万の言の葉とぞ成れりける。世中に在る人、事、業、繁きものなれば、心に思ふ事を、見るもの、聞くものに付けて、言ひ出せるなり。
		古今和歌集 仮名序 紀貫之      仮名序本文は『伊達本古今和歌集 藤原定家筆』(笠間書院刊 影印本)を底本に作成しました。…
		古今和歌集　卷第一〜卷第六      古今和歌集序　夫和歌者、託2其根於心地1、發2其花於詞林1也。人之在レ世不レ能2無爲1。思慮易レ遷哀樂相變。
		古今和歌集(元永本)　文化遺産オンライン      『古今和歌集』の仮名序と20巻を完存する最古の写本が，この元永本である。数種の染紙にさまざまな型文様を刷り出した料紙を表とし，その裏側は金銀の切箔・野毛・砂子などを撒いた豪華なものである。秀麗な書は藤原行成の曾孫・定実（?〜1077〜1119〜?）の筆と推定されている。
		古今和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 548首―      【巻数】二十巻　【歌数】1100首（墨滅歌を含めると1111首）　【勅宣】醍醐天皇　【成立】不明。延喜五年(905)四月十八日、奉勅か。　【撰者】紀友則・紀貫之・凡河内躬恒・壬生忠岑  【主な歌人と収録歌数】紀貫之(99首)　凡河内躬恒(60首)　紀友則(46首)　壬生忠岑(36首)　素性法師(36首)　在原業平(30首)　伊勢(23首)　藤原敏行(19首)　小野小町(18首)
		古今和歌集（こきんわかしゅう） - Yahoo!百科事典       平安時代初期に成った、最初の勅撰（ちょくせん）和歌集。略して『古今集』ともいう。 醍醐（だいご）天皇の勅命によって、紀貫之（きのつらゆき）、紀友則（とものり）、凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）、壬生忠岑（みぶのただみね）が撰者として編集にあたった。成立は延喜（えんぎ）5年（905）か。ただし、これを天皇の編集の命令の下った年とみる説もあり、一定しない。
		『古今和歌集』を読む　〜古典文学の世界の美しさと広さを〜      よく受けるご質問から。「『古今和歌集』と『古今集』は、同じものなのですか」という質問をよく受けます。これは同じものです。・・・
		特殊切手「古今和歌集奏覧1100年・新古今和歌集奏覧800年記念」の発行      平安・中世を代表する勅撰和歌集「古今和歌集」「新古今和歌集」が編纂されてからそれぞれ1100年、800年を迎えます。
		後醍醐天皇 ごだいごてんのう 正応元〜延元四(1288-1339)      後宇多院の第二皇子。母は談天門院藤原忠子。後二条天皇の弟。子に護良親王・尊良親王・世良親王・宗良親王・懽子内親王（光厳後宮）・祥子内親王（最後の斎宮）・懐良親王・後村上天皇ほか。大覚寺統・持明院統系図
		後醍醐の女性関係と皇子たち      十四世紀日本を彩った個性的な帝王・後醍醐天皇。彼は関係した女性が三十人以上、儲けた子供は三十二人(醍醐天皇に次ぐ歴代二位)とこちらでも傑出した存在でした。その皇子たちは、後醍醐の理想を求める戦いに巻き込まれ、数奇な運命をたどる事になります。そこで、今回は後醍醐天皇の主要な女性関係と、皇子たちの略歴を挙げていきたいと思います。
		古今和歌集 <外国文書籍>      "やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よろづのことの葉とぞなれりける。（中略）花になくうぐひす、みづにすむかはづのこえをきけば、いきとしいけるもの、いづれかうたをよまざりける。ちからをもいれずして、あめつちをうごかし、めに見えぬ鬼神をも、あはれとおもはせ、おとこ女のなかをもやわらげ、たけきもののふのこころをも、なぐさむるは哥（うた）なり。" （仮名序より）　  "きみがため春の野にいでて　わかなつむ　我衣手に雪はふりつつ"

2.後撰和歌集		後撰和歌集 （Wikipedia）      後撰和歌集（ごせんわかしゅう）は、村上天皇の下命によって編纂された第二番目の勅撰和歌集。体裁は『古今和歌集』に倣い、春（上・中・下）、夏、秋（上・中・下）、冬、恋（六巻）、雑（四巻）、離別（附　羇旅）、賀歌（附　哀傷）の二十巻からなり、総歌数は1425首。離別歌と羇旅歌とを、賀歌と哀傷歌とを併せて収めた所が独特である。
		後撰和歌集巻第一      春上　正月一日、二条の后宮にて、白き大袿をたまはりて　藤原敏行朝臣　 0001〜1425
		後撰和歌集巻第八断簡　浦野切      手鑑 藻塩草　後撰和歌集巻第八断簡　浦野切
		定家本「後撰和歌集」情報と資料      1.概要／2.研究史・参考文献／3.論文・解題抄／4.奥書と勘物／5.周辺と関連
		勅撰和歌集・ 後撰和歌集  巻第五 秋上      是貞の親王の家の歌合に  にはかにも風のすゞしくなりぬるか秋立日とはむべもいひけり …
		後撰和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 105首―      【巻数】二十巻　【歌数】1425首（新編国歌大観による）　【勅宣】村上天皇　【成立】不明。天暦五年(951)十月、編纂開始。　【撰者】大中臣能宣・源順・清原元輔・紀時文・坂上望城　【主な歌人と収録歌数】紀貫之(92首)　伊勢(72首)　凡河内躬恒(27首)　藤原兼輔(24首)
		後撰和歌集（ごせんわかしゅう） - Yahoo!百科事典       『古今（こきん）和歌集』に次ぐ第二の勅撰和歌集。略称「後撰集」。951年（天暦5）、村上（むらかみ）天皇の命により昭陽舎（梨壺（なしつぼ））に撰和歌所が設けられ、別当に藤原伊尹（これまさ）、寄人（よりうど）に大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ）、清原元輔（きよはらのもとすけ）、源順（したごう）、紀時文（きのときぶみ）、坂上望城（さかのうえのもちき）のいわゆる「梨壺の五人」が任ぜられて、『万葉集』の読解と勅撰和歌集の撰集とが行われた。
		５．その他の勅撰集類　後撰和歌集　飛鳥井雅俊筆 室町後期写      ５．その他の勅撰集類　後撰和歌集　飛鳥井雅俊筆 室町後期写　國學院大學図書館　デジタルライブラリー
		伏見天皇宸翰後撰和歌集巻第四断簡（筑後切）　文化遺産オンライン      鎌倉時代／永仁2年（1294）　縦28.30 cm 横141.70 cm　重要文化財
		後撰和歌集 <書籍>　片桐洋一 校注 　        第2の勅撰集．私的な場での和歌を中心に編まれた，いわば襃（け）の歌の集成．紀貫之や伊勢などの歌人をはじめ，権門貴族や後宮サロンの人びとにまつわるうわさ話や恋の歌のひとつひとつが，華やかな物語的世界をつくり出す．
		後撰和歌集　新日本古典文学大系 <書籍>      後撰和歌集　新日本古典文学大系 <書籍>　片桐洋一 校注　岩波書店　1990初版
		後撰和歌集 <書籍>　著者：岸上慎二 / 杉谷寿郎        後撰和歌集 <書籍>　著者：岸上慎二 / 杉谷寿郎  発行所=笠間書院
		後撰和歌集 天福二年本 第三巻 <書籍>　（財）冷泉家時雨亭文庫 編       冷泉家時雨亭叢書第6期12巻の巻頭を飾る『後撰和歌集天福二年本』は、藤原定家が家伝来の秘本を校訂しつつ書写した貴重な典籍で、国宝。子の為家、孫で冷泉家始祖となった為相と受け継がれ、いわば冷泉家の象徴として今日に伝わる。

3.拾遺和歌集		拾遺和歌集 （Wikipedia）      『拾遺和歌集』（しゅういわかしゅう）は、古今・後撰に次ぐ第三番目の勅撰和歌集で、いわゆる「三代集」の最後にあたる。一条天皇の代、寛弘三年（1006）頃の成立か。古来、花山院の親撰もしくは院が藤原長能・源道済に撰進させたといわれてきたが、確証はない。先行する二つの勅撰集と違い、和歌所が置かれなかった。
		拾遺和歌集      天暦四年(1007)頃か 花山院親撰   原本：新日本古典文学大系「拾遺和歌集」    (岩波書店)を独自にテキスト化
		拾遺和歌集      渋谷栄一整定(C)
		拾遺和歌集：熊野の歌      『拾遺和歌集』は、『古今和歌集』『後撰和歌集』に継ぐ第三の勅撰集（1005〜1006に成立）で、一条天皇の御代に花山上皇が自らの手で編纂した特異な勅撰集です（普通は、天皇が歌人に命じて編纂させます）。 この『拾遺和歌集』は、『万葉集』も含め、当代までの1351首を収載。紀貫之、柿本人麻呂の作品が圧倒的に多く、ともに百首をこえています。
		拾遺和歌集　八代集の世界      拾遺和歌集　１帖　江戸時代前期写／拾遺和歌集　１帖　鎌倉時代中期写／拾遺和歌集　２冊　江戸時代前期写
		拾遺和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 213首―      【巻数】二十巻　【歌数】1351首（新編国歌大観による）　【勅宣】花山院　【成立】不明。寛弘二、三年(1005〜06)頃とする説が有力。　【撰者】不明。花山院親撰とするのがほぼ定説。藤原長能・源道済らが関与したとの説もある。　【主な歌人と収録歌数】紀貫之(113首)　柿本人麿(104首)　大中臣能宣(62首)　清原元輔(48首)　平兼盛(39首)
		拾遺和歌集 (単行本)       第3の勅撰集．王朝和歌の規範となった古今集的表現は，「拾遺集」に至り完成される． 華麗な宮廷社会の行事和歌，人麿・貫之への崇拝，情と理の調和した，優しくしめやかな詠風． 屏風歌中心の四季歌，柿本人麻呂など古歌中心の恋歌．心と詞の調和した優美平淡な余情美は，後世，藤原定家や後鳥羽院に称揚される．

4.後拾遺和歌集		後拾遺和歌集 （Wikipedia）      後拾遺和歌集（ごしゅういわかしゅう）は八代集の第四、『拾遺集』の後継たるべく編まれた勅撰和歌集である。勅命は白河天皇、撰者は藤原通俊。承保二年（1075年）奉勅、応徳3年（1086年）9月16日完成を見、同年10月奏覧された。二十巻、総歌数1218首（新編国歌大観本）。
		後拾遺和歌集      応徳三年(1086)撰進  勅：白河法皇  選者：藤原通俊  原本：新日本古典文学大系「後拾遺和歌集」   (岩波書店)を独自にテキスト化
		後拾遺和歌集：熊野の歌      『後拾遺和歌集』は、第４番目の勅撰和歌集です。 承暦２年（1078）に下された白河天皇の勅撰により藤原通俊（みちとし、1047〜1099）が撰集し、応徳３年（1086）に成立しました。 20巻1218首のうち、詞書まで含めて「熊野」が登場する歌は９首。そのうち歌の本文に「熊野」が登場するのは１首。   旅の空よはの煙（けぶり）とのぼりなば　あまの藻塩火（もしほび）たくかとや見ん
		後拾遺和歌集 - 八代集の世界      正式名称は後拾遺和歌抄という。構成は初めに仮名序を置き、春上下、夏、秋上下、冬、賀、別、旅、哀傷、恋四巻、雑六巻の構成で、全二十巻となる。この構成は古今集にならったものであり、雑第六巻には誹諧歌が復活している。また、同じく雑第六巻に神祇、釈教の項目を初めて立てている。 撰歌範囲を規定して、梨壷の5人以降とし、古今、後撰集の歌人を除外し、近代の歌を重視したことに先行の勅撰集との大きな違いが見られる。
		後拾遺和歌集 通俊自筆本系統 目次      後拾遺和歌集 通俊自筆本系統 目次 凡 例 通俊自筆本系統は、冷泉家時雨亭文庫本が鎌倉時代初期の書写ともっとも古く、 宮内庁書陵部本（四〇五／八七）の親本となっている。
		後拾遺和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 124首―      【巻数】二十巻　【歌数】1218首（新編国歌大観による）　【勅宣】白河天皇　【成立】応徳三年(1086)九月十六日完成奏上。十月、奏覧。翌寛治元年(1087)二月、再奏。　【撰者】藤原通俊　【主な歌人と収録歌数】和泉式部(68首)　相模(39首)　赤染衛門(32首)　能因法師(31首)　伊勢大輔(26首)
		後拾遺和歌集  品切重版未定      「拾遺和歌集」につぐ第4番目の勅撰集で，天暦以後の秀歌1200首余を収め，唯美的思索的な歌とともに散文的現実的な歌をふくみ，平安朝後期ようやく「古今」の旧格から脱して「金葉」「詞華」の革新的気運に移りゆく動揺期の文芸思潮を反映するものとして重要な歌集である．
		後拾遺和歌集 新日本古典文学大系 (単行本)       和泉式部・赤染衛門・相模・伊勢大輔…，心の内を深くみつめ情感豊かにうたいあげる女歌の数かず．一条朝の人びとのエピソードを伺わせる長い詞書とともに，撰者の新しい試みが王朝和歌の屈折点を示す第4番めの勅撰集．

5.金葉和歌集		金葉和歌集 （Wikipedia）      『金葉和歌集』（きんようわかしゅう）は第五番目の勅撰和歌集で、『後拾遺集』の後、『詞花集』の前に位置する。 白河院の院宣により源俊頼が編纂。天治元年（1124）末、初めて奏覧した（初度本）が、不備があり天治二年四月頃、改訂本を再度奏覧（二度本）、しかしまた却下され、大治元年（1126）または翌年、三度奏覧してようやく嘉納された（三奏本）。
		金葉和歌集      天治元年(1124)　院宣：白河院　撰者：源俊頼朝臣 　天治二年に二度目の上奏を行った「二度本」 　原本：新日本古典文学大系「金葉和歌集」 　(岩波書店)を独自にテキスト化
		『金葉和歌集』の歌      和泉式部石山に参りけるに、大津に泊りて夜ふけて聞きければ人のけはひあまたしてのゝしりけるを尋ねければ、下人の米白げ侍るなりと申しければよめる   鷺のゐる松原いかに騒ぐらんしらげはうたて里響むなり　（　巻九　雑部上　５５６　）
		金葉和歌集：熊野の歌      『金葉和歌集』は、白河上皇の院宣により編纂された第五勅撰和歌集。選者は源俊頼（としより。1055〜1129）。 院宣が下されたのは1124年。俊頼は下命後ただちに編纂の仕事に着手したようで、その年の末または翌年の初めに『金葉和歌集』を上奏しましたが、しかし、これは白河院の気に召さず、却下されます。1124年４月に２度めの上奏。これも再び却下され、1126年またはその翌年に３度めの上奏。これがようやく白河院に嘉納されるところとなり、ここに『金葉和歌集』が最終的に成立しました。
		金葉和歌集 - 八代集の世界      金葉和歌集は、天治元年(1124)に白河法皇の院宣を奉じ、大治元年から２年にかけて3度にわたって奏上された。これが、初度本、二度本、三奏本である。金は褒美の詞、葉は言の葉の意味で、すぐれた詞華の集を意味する。 初度本は三代集歌人と当代歌人とを配した伝統的な撰集原則によったものが法皇に返却された。二度本においては構成主体を全て当代歌人にする撰集仕様とし、破格の革新的な撰集方針を示したが、これも返却された。
		金葉和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 26首―      【巻数】十巻　【歌数】伝本によって違いが甚だしい。新編国歌大観所収の二度本は665首。　【勅宣】白河院　【成立】天治元年(1124)末または二年初、上奏(初度本)。天治二年四月頃、再奏(二度本)。大治元年(1126)または翌年、再々奏(三奏本)。　【撰者】源俊頼　【主な歌人と収録歌数】源俊頼(31首)　源経信(26首)　藤原公実(23首)　藤原顕季(20首)　藤原忠通(15首)
		『金葉集成立史小考〜輔仁親王鎮魂の視角から』      〜謎の勅撰集編纂の全容に迫る〜 小サイト管理人・如月は、このほど、平安時代末期に編纂された五番目の勅撰集『金葉和歌集』の成立に関する考究をまとめ、再興中世前期勉強会（中前勉）の会報『段かづら』第５号（平成１７年６月発行）に発表致しました。
		金葉和歌集;詞花和歌集 (単行本)       金葉和歌集;詞花和歌集 (単行本)
		金葉和歌集　詞花和歌集  川村晃生，柏木由夫，工藤重矩　校注      第5．6の勅撰集．20巻という勅撰集の慣例を破る10巻の構成．「金葉集」は，初めて連歌の部を創設，当代歌人の新しい感覚の歌を多く配する．「詞花集」は，当代歌人を厳選，秀歌選的性格を打ち出す．三奏本「金葉和歌集」付載．

6.詞花和歌集		詞花和歌集 （Wikipedia）      詞花和歌集（しかわかしゅう）は、八代集の第六にあたる勅撰和歌集。天養元年（1144）に崇徳院が下命し、藤原顕輔（1090〜1155年）が撰者となって編集、仁平元年（1151）になって完成奏覧された。十巻、総歌数415首。また、『金葉集』三奏本があまり流布しなかったため、金葉三奏本との間でかなり重複がある。
		詞花和歌集 卷第一 春      001 堀河院御時、百首歌奉り侍けるに、春立つ心を詠める   氷りゐし志賀の唐崎うちとけてさゞ波よする春風ぞ吹く     002 寛和二年内裏歌合に霞を詠める   昨日かも霰ふりしは信楽の外山の霞春めきにけり     003 天徳四年内裏歌合に詠める   古里は春めきにけりみ吉野の御垣が原は霞こめたり
		詞花和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 20首―      【巻数】十巻　【歌数】415首（新編国歌大観による）　【勅宣】崇徳院　【成立】天養元年(1144)六月二日、崇徳院の院宣あり撰集開始、仁平元年(1151)完成奏覧。　【撰者】藤原顕輔　【主な歌人と収録歌数】曾禰好忠(17首)　和泉式部(16首)　大江匡房(13首)　源俊頼(11首)　花山院・道命法師(9首)
		金葉和歌集;詞花和歌集 [単行本]       金葉和歌集;詞花和歌集 [単行本]

7.千載和歌集		千載和歌集 （Wikipedia）      寿永二年（1183年） 後白河院の下命により、藤原俊成が着手し、文治四年（1188年）4月22日に奏覧。俊成の私撰集『三五代集』を基に編纂されたという。構成は春（上・下）、夏、秋（上・下）、冬、離別、羇旅、哀傷、賀、恋（五巻）、雑（上・中・下）、釈教、神祇の部立からなる二十巻で、歌数は1288首。そのほとんどが短歌である。
		千載和歌集      文治四年(1188)奏覧　勅：後白河法皇　撰者：藤原俊成　原本：新日本古典文学大系「千載和歌集」 　(岩波書店)を独自にテキスト化
		『千載和歌集』注釈      藤原俊成の編纂した第七番目の勅撰和歌集、平安時代末期の文治三年（1187）に後白河院に奏上する。写本は、龍門文庫が鎌倉時代末期と書写年代が最も古いが、誤脱が１４７箇所と多い。
		千載和歌集　二十巻      千載和歌集は、後白河法皇の命により、藤原俊成が撰集し、文治４年（1188）４月２２日に奏覧した、７番目の勅撰和歌集。 千載和歌集の伝本は多いが、大きな異同は認められず、いずれも文治４年４月２２日の奏覧以降の増補改訂作業における本文と考えられている。
		新千載和歌集：熊野の歌      『新千載和歌集』は室町前期に編纂された第18番目の勅撰和歌集です。 延文元年（1356）後光厳天皇の勅により、二条為定（にじょうためさだ。1293-1360） が撰し、同四年（1359）に成立しました。　 おきつ風吹あげの千鳥　夜やさむき明がたちかき波に鳴くなり
		千載和歌集断簡  日野切 - 文化遺産オンライン      素紙にくせのある力強い筆致で、和歌が書かれている。この、ただならぬ 個性を感じさせる字は、歌人として名高い藤原俊成のものである。俊成は、後白河法皇の院宣を受けて、第７番目の勅撰集『千載和歌集』を撰集した。本葉は、同歌集巻第十六からの断簡で、撰者自身の筆になるという点で、とりわけ価値が高い。
		千載和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 206首―      【巻数】二十巻　【歌数】1288首（新編国歌大観による）　【勅宣】後白河院　【成立】寿永二年(1183)二月、院宣下命。文治三年(1187)九月二十日、形式的奏覧（千載集序文）。文治四年四月二十二日、奏覧（明月記など）。その後も改訂作業があり、同年8月までに最終的な奏覧がなされたと推測されている。　【撰者】藤原俊成　【主な歌人と収録歌数】源俊頼(52首)　藤原俊成(36首)　藤原基俊(26首)　崇徳院(23首)　俊恵(22首)
		千載和歌集 (文庫)       千載和歌集 (文庫)
		千載和歌集 （ハードカバー）      武士社会へと移りゆく時代に編まれた第七番目の勅撰和歌集。当世の知的趣向にかたよった歌風への反省から、叙情性の回復を基本に据えた撰歌方針、「よみ人しらず」として載せた、敗者平家歌人たちの作、そして一首一首の歌がさらに違った世界をみせる配列の妙―。撰者俊成は、時代を反映させつつ正統的な歌集をめざした。
		千載和歌集  久保田 淳 校注  藤原俊成 撰      平家都落ちの際，平忠度は藤原俊成に，新しい勅撰集に一首なりと選ばれれば生涯の面目と，歌集一巻を託して西へ去ったという話はよく知られている．忠度の歌は読人しらずの一首として本歌集に採られた．全歌一二八八首．幽艶さの中に静かな寂しさを湛え，その抒情性は次の『新古今和歌集』のさきがけとなった．文治四年成立．

8.新古今和歌集		新古今和歌集 （Wikipedia）      『新古今和歌集』（しんこきんわかしゅう）は鎌倉時代初期、後鳥羽上皇の勅命によって編まれた勅撰和歌集。古今和歌集以後の8勅撰和歌集、いわゆる「八代集」の最後を飾る。… 「万葉」「古今」と並んで三大歌風の一である「新古今調」を作り、和歌のみならず後世の連歌・俳諧・謡曲へ絶大な影響を残した。
		新古今和歌集      和歌文学辞典(有吉 保編者,桜楓社)より
		新古今和歌集      元久二年(1205)奏覧・竟宴  勅：後鳥羽上皇  撰者：源通具、藤原有家、藤原定家、　藤原家隆、藤原経雅、寂連　原本：新日本古典文学大系「新古今和歌集」
		新古今和歌集      新古今和歌集序 ： 夫和歌者、群徳之祖、百福之宗也。玄象天成、五際六情之義未著、素鵞地静、三十一字之詠甫興。爾来源流寔繁、長短雖異、或抒下情而達聞、或宣上徳而致化、或属遊妻而書懐、或採艶色而寄言。誠是埋世撫民之鴻徽、賞心楽事之亀鑑者也。
		平成新古今和歌集      お蔵入り実写版　駄洒落１　駄洒落２　おばちゃん　B級タレントの一言
		新古今和歌集の部屋      新古今和歌集の成立と本HPの開設趣旨 ： 新古今和歌集は、ご存知な様に、古今、後撰、拾遺、後拾遺、金葉、詞花、千載に続く源通具、藤原有家、藤原定家、藤原家隆、藤原雅経、寂蓮（途中没）を撰者として、後鳥羽院より正治二年（１２００年）十一月三日に「上古以後の和歌を撰進せよ」との院宣を賜って勅撰された和歌集です。
		新古今和歌集の検索      巻別、作者別、五十音、場面、年代、動植物別、贈答歌別に探せます。個々の歌までのリンクは、今の所一部だけです。　（17年５月４日204首→19年立夏832首→20年立秋917首→立冬1009首）
		新古今和歌集仮名序      やまとうたは、昔あめつち開けはじめて、人のしわざいまだ定まらざりし時、葦原中国の言の葉として、稲田姫素鵞の里よりぞつたはりける。・・・
		新続古今和歌集 秀歌選      【勅宣】後花園天皇／成立】将軍足利義教が撰集を発意し、永享五年(1433)八月二十五日、後花園天皇の綸旨が下る。同十年八月二十三日、四季部奏覧。同十一年六月二十七日、完成返納。／【撰者】飛鳥井雅世／【書名】かつて飛鳥井家の歌人(雅経)が撰者となった唯一の勅撰集である新古今集を顕彰すると共に、勅撰集の祖である古今集に追随する意図を以ての命名か。
		古今和歌集・新古今和歌集      古今和歌集・新古今和歌集に関して、以下に掲載する書物は、古今和歌集・新古今和歌集を、単独に 「研究」 しようとして所蔵しているのではなくて、文学史のなかで、万葉集と対比しながら読むために所蔵している。
		新古今和歌集の小道を散歩      新古今和歌集の鑑賞と批評を固定観念にとらわれずに独断と偏見で書いた鑑賞文です。明日の活力ににつながればと念じています。
		新古今和歌集   PDF（上 下 ）      上冊墨付一四八丁。初丁は遊紙。真名序・仮名序の次に遊紙一丁。巻末白紙四丁。下冊墨付一三五丁。初丁は遊紙。巻末白紙六丁。各面一〇行。縦二五．四cm、横一七cm。字高二一cm前後。料紙鳥の子。綴葉装。題簽下絵入朱色。藍色金砂子表紙。奥書なし。
		新古今和歌集　古典を読んで      251　鵜かひ舟あはれとぞ見るもののふの八十(やそ)宇治川の夕闇の空　　慈円
		「新古今和歌集竟宴倭歌」一巻      元久２(1205)３月２６日，新古今集の勅撰事業完成を祝って後鳥羽院により召集され
		新古今和歌集　-み熊野ねっと-      『新古今和歌集』は、鎌倉時代の初めに、後鳥羽上皇の下命により編纂された勅撰第八歌集です。 後鳥羽上皇も熱心な熊野信者でした。熊野御幸の回数は28回。 最多の熊野御幸の回数を誇る後白河上皇は35年の在院期間のうちに34回の熊野御幸を行ったのに対し、後鳥羽上皇は24年の在院期間のうちに28回。 往復におよそ１ヶ月費やす熊野御幸を後鳥羽上皇はおよそ10ヶ月に１回という驚異的なペースで行いました。
		新古今和歌集　西行関係分抜粋      いはまとぢしこほりもけさはとけそめてこけのしたみづみちもとむらん　 ・・・
		「月読庵」~詠待月~ 新古今和歌集      空はなを　かすみもやらず　風さえて　雪げにくもる　春の夜の月 / 空は春というのにまだ霞きらずに風は寒く、 雪げの雲がかかってそのため朧な春の夜の月よ。
		新古今和歌集(しんこきんわかしゅう)      第八番目の勅撰和歌集。後鳥羽上皇の命で元久二年(1205)成立。撰者の藤原定家をはじめ優れた歌人が輩出し、史上最も完成度の高い歌集とされています。
		★NHK高校講座　新古今和歌集　定家 後鳥羽院他      第20回〜第24回は、和歌を学習します。　万葉集、古今和歌集、新古今和歌集を通して歌人たちの心と詩歌の伝統を味わいましょう。
		新古今和歌集 ―『定家八代抄』による抜萃 567首―      【巻数】二十巻　【歌数】1978首（新編国歌大観による　【勅宣】後鳥羽院　【成立】建仁元年(1201)和歌所設置。元久元年(1204)選定作業終了。元久二年三月二十六日、竟宴。建保四年(1216)後鳥羽院による切継が一旦完了。承久三年(1221)以後、さらに切継が継続される(「隠岐本」)。　【撰者】源通具・藤原有家・藤原定家・藤原家隆・藤原雅経　【主な歌人と収録歌数】西行(95首)　慈円(91首)　藤原良経(79首)　藤原俊成(72首)　式子内親王(49首)
		古今和歌集（しんこきんわかしゅう） - Yahoo!百科事典       第8番目の勅撰（ちょくせん）和歌集。20巻。鎌倉初期の成立。後鳥羽院（ごとばいん）の下命によって撰進された。撰者は源通具（みちとも）、藤原有家（ありいえ）、藤原定家（ていか）、藤原家隆（いえたか）、藤原雅経（まさつね）、寂蓮（じゃくれん）。在来の勅撰集と異なり、院自ら撰集作業に参加され、序、詞書（ことばがき）も院の立場において記され、「親撰体」の集の最初の集となる。
		古今和歌集奏覧1100年・新古今和歌集奏覧800年記念      特殊切手「古今和歌集奏覧1100年・新古今和歌集奏覧800年記念」の発行
		樋口芳麻呂　「和歌の新風−『新古今和歌集』とそれ以後」      後堀河院〔１２１２〜３４．２３歳〕の皇子四条天皇〔１２３１〜４２．１２歳〕が仁治三年一月に十二歳で崩じた後、執権北条泰時〔１１８３〜４２．６０歳〕は、次代の天皇として土御門天皇〔１１９５〜１２３１．３７歳〕の皇子を推戴する。・・・
		新古今和歌集　(千二百一〜千二百十六) 　縦書き新古今集       新古今和歌集　仮名序 ： やまとうたは、むかしあめつちひらけはじめて、人のしわざいまださだまらざりし時、葦原中国のことのはとして、稲田姫素鵞のさとよりぞつたはれりける。・・・
		『古今和歌集』を読む  〜古典文学の世界の美しさと広さを〜       よく受けるご質問から。「『古今和歌集』と『古今集』は、同じものなのですか」という質問をよく受けます。これは同じものです。 また、『新古今和歌集』（『新古今集』）というよく似た名前の歌集との関係については、両者は全く別のものです。…
		しんこきんわかしゅう【新古今和歌集】　学習百科事典　キッズネット      倉(かまくら）時代初期(しょき）につくられた勅撰(ちょくせん）和歌集。20巻(かん）。1205年，後鳥羽上皇(ごとばじょうこう）の命で藤原定家(ふじわらのていか）・家隆(いえたか）らが選者(せんじゃ）となって編(へん）さんした。王朝和歌の伝統(でんとう）を受けついだ歌風は，繊細(せんさい）・優雅(ゆうが）で，技巧(ぎこう）をこらしたおもむきのある独特(どくとく）の美の世界をつくっている。
		新古今和歌集（しんこきんわかしゅう)　―第八番目の勅撰和歌集―      第八番目の勅撰和歌集。二十巻。元久二年（1205）成立。歌数約二千首。 後鳥羽院の命により、源通具・藤原有家・藤原定家・藤原家隆・飛鳥井雅経・寂蓮（途中没）の六人の撰。
		新古今和歌集（しんこきんわかしゅう）　ShinKokin WakaSyuu　京都の歌道      新古今和歌集（しんこきんわかしゅう）は、鎌倉時代初期、後鳥羽上皇の勅命によって編まれた勅撰集　　８勅撰和歌集「八代集」の最後の和歌集
		古今和歌集奏覧1100年・新古今和歌集奏覧800年記念　お金と切手の展示室      醍醐天皇の命により延喜五年(905年)に成立した古今和歌集は、新たな王朝風文化時代の始まりを象徴する歌集となっています。・・・
		「新古今和歌集 上」　伝源親行筆 鎌倉時代写　國學院大學図書館　デジタルライブラリー      「新古今和歌集 上」　伝源親行筆 鎌倉時代写　國學院大學図書館　デジタルライブラリー　資料点数：全219点
		新訂 新古今和歌集 (岩波文庫)  <書籍>      全20巻。万葉調・古今調と並んで、三歌風の一典型を作った勅撰和歌集。俊成は余韻・余情の世界を統合して幽玄の世界をうちたて、定家は幽玄の世界を分析して有心を設定した。現実の暗さから逃れるために自然観照へと集中しその技巧は極限にまで達した。連歌や芭蕉に多くの影響を与え、芭蕉の「わび」もこれを起点としている。
		新古今和歌集 <書籍>　[編者] 小林大輔      伝統的な歌の詞を用いて新しい内容を表現することを目指し、『万葉集』『古今和歌集』とは異なった独自の歌風を作り上げ構成された約二千首の中から、大いに味わって欲しい八十首を厳選。振り仮名付きで朗読に最適。
		新古今和歌集 <書籍>　田中　裕，赤瀬　信吾　校注      王朝美学の粋を凝縮し八代集の掉尾を飾る勅撰集．ことばのもつイメージが重なり合って繰り広げられる絵画的・幻想的世界と，そこにたたえられる優艷な情趣とは，新古今風として後代に多大の影響を与えた．
		藤原定家『《新潮日本古典集成》新古今和歌集 上』 <書籍>      美しく響きあう言葉のなかに人生への深い観照が流露する、藤原定家・式子内親王・後鳥羽院などによる和歌の精華二千首。作者略伝をはじめ充実した付録。
		藤原定家『《新潮日本古典集成》新古今和歌集 下』 <書籍>      美しく響きあう言葉のなかに人生への深い観照が流露する、藤原定家・式子内親王・後鳥羽院などによる和歌の精華二千首。作者略伝をはじめ充実した付録。

9.新勅撰和歌集		新勅撰和歌集 （Wikipedia）      『新勅撰和歌集』（しんちょくせんわかしゅう）は十三代集の最初、通算で第九勅撰和歌集。別名、宇治川集など。 貞永元年（1232年）六月十三日、後堀河天皇の下命を受けた藤原定家が単独で撰し、上皇の死後も九条道家・教実父子の後援で編纂事業が引き継がれ、四条天皇代の文暦二年（1235年）三月十二日、完成し奏上。仮名序も定家筆。20巻、伝本によって歌数が違うが、1370首強ある。
		新勅撰和歌集 秀歌選      【勅宣】後堀河天皇　【成立】貞永元年(1232)六月十三日、奉勅。文暦二年(1235)三月十二日、完成。　【撰者】藤原定家　【書名】定家による仮名序に書名の由来は語られていないが、「新」の字を冠せたのは新古今集を意識したものか。勅撰集のあるべき姿を示して、後世の新たな模範たらんとした定家の意気が窺える命名である。　【主な歌人】藤原家隆(43首)・藤原良経(36首)・藤原俊成(35首)・藤原公経(30首)・慈円(27首)・源実朝(25首)・藤原道家(25首)・藤原雅経(20首)・相模(18首)・殷富門院大輔(15首)・藤原定家(15首)・西園寺実氏(15首)・紀貫之(14首)・西行法師(14首)・式子内親王(14首)・源俊頼(13首)・二条院讃岐(13首)・八条院高倉(13首)
		新勅撰和歌集      「穂久邇文庫蔵伝為家筆、定家自筆識語本二帖は、冷泉家の旧蔵で、昭和三十一年に重要文化財の指定も受けている。　 『新勅撰集』としては最も貴重な伝本である。本文は岩波文庫本『新勅撰和歌集』に翻刻されている。  二重桐箱入り。内箱の表中央に、「新勅撰＜為家筆／奥書定家卿御筆＞」の貼紙がある。
		新勅撰和歌集      天福二年(1234)奏覧　勅：後堀河天皇　撰者：藤原定家　原本：岩波文庫「新勅撰和歌集」 　(岩波書店)を独自にテキスト化　但し、歌番号は「国歌大観」に準拠
		新勅撰和歌集：熊野の歌      　『新勅撰和歌集』は、鎌倉時代中期、後堀河天皇の勅宣により藤原定家が撰集した９番目の勅撰和歌集です。 　『新勅撰和歌集』全20巻1374首のうち、歌の本文に「熊野」の語が登場するものは２首、詞書に登場するものが１首。あわせて３首、「熊野」が登場する歌があります。　 もろともに山辺をめぐるむらしぐれ　さてもうき世にふるぞかなしき
		新勅撰和歌集　久曾神 昇，樋口 芳麻呂　校訂      第9番目の勅撰集．承久の乱後の京都で，九条道家等の政治的掣肘を蒙りつつ，老年の藤原定家がただひとりで撰進した新勅撰和歌集は，古代宮廷最後の光輝をとどめる華麗妖艶な新古今集の歌風と比べ，平淡優雅な作風を示している．千載集，続後撰集とともに二条家の三代集と称せられ，二条家を主流とする中世歌壇の方向を決定したものである．
		新勅撰和歌集 (文庫)       第9番目の勅撰集．承久の乱後の京都で，九条道家等の政治的掣肘を蒙りつつ，老年の藤原定家がただひとりで撰進した新勅撰和歌集は，古代宮廷最後の光輝をとどめる華麗妖艶な新古今集の歌風と比べ，平淡優雅な作風を示している．千載集，続後撰集とともに二条家の三代集と称せられ，二条家を主流とする中世歌壇の方向を決定したものである．
		新勅撰和歌集 (単行本)       日本国未曽有の内戦、承久の乱後の宮廷において図らずも権中納言正二位の顕職に昇りえた藤原定家が、後鳥羽院の親撰に等しかった『新古今集』を超え、「延喜・天暦の聖代」をも超えて、律令国家のあるべき朝政の歌ことばによる表現として独撰した勅撰和歌集。成立当初から褒貶相半ばする本集に画期的な訳注を加え、「花より実」、平淡温雅などと概括されてきた従来の読みの改変を迫る。
		新勅撰和歌集古注釈とその研究 <和書>      新勅撰和歌集古注釈とその研究 <和書>

10.続後撰和歌集		続後撰和歌集 （Wikipedia）      『続後撰和歌集』（しょくごせんわかしゅう）は、後嵯峨上皇の命により編纂された10番目の勅撰和歌集。撰者は冷泉為家。20巻。歌人は藤原定家、藤原俊成、後鳥羽上皇、後嵯峨上皇などでおよそ1400首を納める。 なお、冷泉家時雨亭文庫に、撰者自筆本が伝存しており、昭和59年に重要文化財に指定された。
		続後撰和歌集 秀歌選      【勅宣】後嵯峨院  【成立】宝治二年(1248)七月二十五日、奉勅。建長三年(1251)十月二十七日、奏覧(拾介抄)。　【撰者】藤原為家　書名】撰者為家が父定家の新勅撰集を古今集に見立て、自らの撰集は後撰集になぞらえたと見るのが普通である。序を欠くなど、構成の上でも後撰集を踏襲していると見られる。　【主な歌人】藤原定家(43首)・西園寺実氏(34首)・後鳥羽院(29首)・藤原良経(29首)、藤原俊成(28首)、土御門院(26首)・後嵯峨院(25首)・慈円(22首)・順徳院(17首)
		続後撰和歌集・為家歌学 第六巻      藤原俊成・定家・為家の3代が、相次いで勅撰和歌集の撰者となって以来「歌の家」として存続してきた冷泉家。その御文庫に、800年にわたって襲蔵されてきた貴重な典籍・古文書を、精巧な影印で複製。王朝の文化を21世紀に伝える画期的出版。
		続後撰和歌集巻第十八断簡 長尾切      伝津守国夏筆 ： でんつもりくになつひつ／쓰모리 구니나쓰 붓 추정／Attributed to Tsumori Kuninatsu／Attribué à
		『続後撰和歌集』から『玉葉和歌集』まで      後堀河院〔１２１２〜３４．２３歳〕の皇子四条天皇〔１２３１〜４２．１２歳〕が仁治三年一月に十二歳で崩じた後、執権北条泰時〔１１８３〜４２．６０歳〕は、次代の天皇として土御門天皇〔１１９５〜１２３１．３７歳〕の皇子を推戴する。すなわち、第八十八代後嵯峨天皇〔１２２０〜７２．５３歳〕である。土御門天皇が討幕の企てにほとんど関与しなかったからであるが、後嵯峨天皇も鎌倉幕府の態度を徳とし、公武の関係は親和の状態が続く。
		続後撰和歌集 (単行本)       藤原為家によって撰集された第10番目の勅撰集「続後撰和歌集」を、未精撰本系の伝本と推定される架蔵本を影印で収録するとともに、陽明文庫蔵本、未紹介の架蔵本、聖護院蔵本の書誌、所収歌数等について紹介する。
		続後拾遺和歌集 (単行本)       続後拾遺和歌集 (単行本) 　深津 睦夫 (著), 久保田 淳

11.続古今和歌集		続古今和歌集 （Wikipedia）      『続古今和歌集』（しょくこきんわかしゅう）は鎌倉時代の勅撰集で、二十一代集の第十一番目。春（上・下）、夏、秋（上・下）、冬、神祇、釈教、離別、羇旅、恋（五巻）、哀傷、雑（三巻）、賀の全20巻からなる。総歌数1915首（伝本によって異同がある）。 撰者の一である九条基家筆の仮名序と、菅原長成筆の真名序を持つ。歌人を当世と故者に分けて、入集歌数および略伝を附す「続古今和歌集目録」も伝わる。
		続古今和歌集 秀歌選      【勅宣】後嵯峨院　【成立】正元元年(1259)、奉勅。文永二年(1265)十二月二十六日、奏覧。同三年三月十二日、竟宴。　【撰者】藤原家良(完成前に没)・藤原基家・藤原為家・藤原行家・真観　【書名】古今・新古今を勅撰集の正道と見なし、この二集を引き継ぐ意図を以て命名されたことが仮名序に明言されている。事実、複数撰者を任命し、仮名序・真名序を付すなど、古今・新古今を踏襲する姿勢をみせる。また院による親撰や竟宴が行なわれた点は新古今集に倣っている。　【主な歌人】宗尊親王(67首)・西園寺実氏(61首)・藤原定家(56首)・後嵯峨院(54首)・後鳥羽院(49首)・藤原為家(44首)・藤原家隆(41首)・土御門院(38首)・順徳院(35首)・藤原知家(32首)・藤原光俊(30首)・藤原良経(28首)・藤原俊成(28首)
		続古今和歌集：熊野の歌      『続古今和歌集（しょくこきんわかしゅう）』は、鎌倉中期、『続後撰和歌集』と同じく後嵯峨院の院宣により藤原為家が撰集した、11番目の勅撰和歌集です。 『続古今和歌集』20巻1915首のうち、「熊野」の語が登場するものは、詞書も含めて８首。　 みくまのやいくへかゆきのつもるらん　あとだにみえず　うらのはまゆふ
		続古今集竟宴和歌  しょくこきんしゅうきょうえんわか      みよまてに−いにしへいまの−なもふりぬ−ひかりをみかけ−たまつしまひめ　／　わかのうらに−かきあつめたる−ことのはや−よよにたえせぬ−ためしなるらむ　／　ことのはの−つゆのたまぬく−あをやきの−いとのたえすそ−よよにつたへむ　／　をりえたる−やまとことはの−はるのいろを−みとりのほらの−つきにみるかな　／　むかしいま−ひろへるたまも−かすかすに−ひかりをそふる−わかのうらなみ
		新続古今和歌集 [単行本]       日本文学の心―和歌を集成する一大大系。上代から近代までの和歌・短歌を鳥瞰し、今回初めて注釈がつくことによって光の当たる重要な歌の数々。連綿と流れる日本人、日本文学の心の一大大河ともいえる本大系は、21世紀への美しい日本語の結晶の贈り物でもある。本巻は、新続古今和歌集を収録。

12.続拾遺和歌集		続拾遺和歌集 （Wikipedia）      『続拾遺和歌集』（しょくしゅういわかしゅう）は、建治2年（1276年）、亀山上皇の命によって編纂された12番目の勅撰和歌集。20巻。撰者は二条為氏。歌人は後嵯峨上皇、藤原為家、藤原定家、西園寺実氏、藤原俊成、藤原信実などで、約1500首を収める。序がなく、また武士の歌も収録されているという。
		続拾遺和歌集 秀歌選      【勅宣】亀山院　【成立】建治二年(1276)七月、奉勅。弘安元年(1278)十二月二十七日、奏覧。　【撰者】藤原為氏　【書名】祖父定家の新勅撰集を古今集と見立て、父為家の続後撰集を受け継ぐ意思を示した命名であろう。すなわち御子左家による新しい三代集の掉尾を飾ろうとの思いである。　【主な歌人】藤原為家(43首)・後嵯峨院(33首)・藤原定家(29首)・西園寺実氏(28首)・藤原俊成(22首)・藤原信実(21首)・藤原為氏(21首)・亀山院(20首)・一条実経(20首)・藤原基家(20首)
		続拾遺和歌集：熊野の歌      『続拾遺和歌集』は鎌倉時代に編纂された第12番目の勅撰和歌集です。 建治２年（1276）に下された亀山院の院宣により藤原為氏（ためうじ）が撰集し、弘安元年（1278）に成立しました。 『続拾遺和歌集』20巻約1460首のうち、歌の本文に「熊野」の語が登場するものは詞書まで含めて１首のみ。花山院（968〜1008）の歌で、『続拾遺和歌集』のいちばん最後に置かれており、岩田川のことが詠まれています。   いはた川わたる心のふかければ　神もあはれとおもはざらめや
		続拾遺和歌集 [単行本]       上代から近代までの和歌・短歌を鳥瞰し、今回初めて注釈がつくことによって光の当たる重要な歌の数々。

13.新後撰和歌集		新後撰和歌集 （Wikipedia）      『新後撰和歌集』（しんごせんわかしゅう）は、正安3年（1301年）に、後宇多天皇の命により編纂された13番目の勅撰和歌集。津守集とも。20巻。二条為世撰。歌人は藤原定家、藤原為家、藤原俊成、亀山上皇などで、歌数はおよそ1600首。なお、異称「津守集」は、津守氏の歌が多いことに由来するという。
		新後撰和歌集 秀歌選      【勅宣】後宇多院　【成立】正安三年(1301)十一月二十三日、下命。嘉元元年(1303)十二月十九日、奏覧。　【撰者】藤原(二条)為世。和歌所開闔(かいこう)、長舜。連署、二条為藤・定為・長舜・津守国冬・津守国道。　【書名】撰者の祖父為家が撰した続後撰集の名称に追随したものと思われる。　【主な歌人】藤原定家(32首)・藤原為家(28首)・藤原為氏(28首)・西園寺実兼(27首)・後嵯峨院(25首)・亀山院(25首)・後宇多院(20首)・伏見院(20首)・鷹司基忠(20首)、後二条天皇(18首)・藤原俊成(18首)・藤原家隆(18首)
		新後撰和歌集：熊野の歌      『新後撰和歌集』は第13番目の勅撰和歌集です。 正安３年（1301）に下された後宇多院（1267〜1324）の院宣により二条為世（にじょうためよ。1250〜1338）が撰集し、嘉元元年（1303）に成立しました。 『新後撰和歌集』二十巻1612首（諸本により異同あり）のうち、詞書まで含めて６首、「熊野」が登場する歌があります。　 鐘の音もきこえぬ旅の山ぢにはあけ行く空を月にしるかな
		新後撰和歌集　（岩波書店『日本古典文学大辞典』より）      二十巻。和歌。第十三番目の勅撰集。下命者は後宇多院。二条為世撰。和歌所開闔（かいこう）は長舜（ちょうしゅん＝中書を勤めた）。鎌倉幕府の職名を採用し、 撰者の補佐として本集で初めて連署の役を設け、二条為藤・定為（じょうい）・長舜・津守国冬（つもりのくにふゆ）・同国道（くにみち）が勤めた。　 成立／内容／特色／諸本／翻刻
		千載和歌集、新後拾遺和歌集 西南院本 [単行本]       今回から始まる第７期配本。巻頭の本巻は、興福寺西南院から伝来したとみられる勅撰集で構成する。『千載和歌集』は室町期に流布した乙類本。古写本の少ない『千載集』では注目の一本。『新後拾遺和歌集西南院本』は、流布本とやや系統を異にする。ともに重要文化財。

14.玉葉和歌集		玉葉和歌集 （Wikipedia）      玉葉和歌集（ぎょくようわかしゅう）は鎌倉時代の勅撰集。第14勅撰。20巻、歌数は2801首で、勅撰集の中で最大。部類の構成は春（上・下）、夏、秋（上・下）、冬、賀、旅、恋（五巻）、雑（五巻）、釈教、神祇の順。 伏見院の院宣を奉じて京極為兼（1254−1332）が撰進。正和元年3月28日（1312年5月5日）に奏覧され（『増鏡』）、切継作業を経て同2年10月に完成。
		玉葉和歌集 秀歌選      【勅宣】伏見院　【成立】応長元年(1311)五月三日、奉勅。正和元年(1312)三月二十八日、完成奏覧。　【撰者】京極為兼　【書名】「玉葉」は「美しい言の葉」、すなわち秀歌にほぼ同義。三代集に追随する従来の命名法から脱するとともに、万葉集を意識して名付けたものであろう。　【主な歌人】伏見院(93首)・藤原定家(69首)・西園寺実兼(62首)・藤原為子(60首)・藤原俊成(59首)・西行(57首)・藤原為家(51首)・永福門院(49首)・藤原為兼(36首)・和泉式部(34首)・西園寺実氏(31首)・源親子(30首)・慈円(28首)・紀貫之(26首)・人麿(24首)
		玉葉和歌集　目次      岩波文庫『 玉葉和歌集 』次田香澄校訂および笠間書院『玉葉和歌集全注釈　上・中・下・別巻』岩佐美代子著を参照して作成しています。
		玉葉和歌集：熊野の歌      『玉葉和歌集』は、伏見院の命により編纂された14番目の勅撰和歌集です。選者は藤原定家（ふじわらのさだいえ。「ていか」とも。1162〜1241）のひ孫・京極為兼（きょうごくためかね。京極派和歌の創始者。1254〜1332）。 全20巻。歌数は二十一代集中最多の2800首。『万葉集』から当代までの歌を収載。　『新古今和歌集』以降、歌壇は藤原定家の一族が支配しました。… さて『玉葉和歌集』全2800首のうち、「熊野」の語を含むものは13首。　 松が根の岩田の岸の夕涼み　君があれなとおもほゆるかな
		玉葉集解目次  玉葉集解      この玉葉集解は多賀宗隼編「玉葉索引」(吉川弘文館刊行)内の「兼実とその周囲」という論考を中心にしてレポート的にまとめたものです。
		ドナルド・キーン　「玉葉集」      二条派の四集：保守的な二条派歌人が中心、撰者の視線は過去の栄光ヘ　 １２３５年の『新勅撰集』のあと、１３１２年の『玉葉和歌集』（以後、『玉葉集』と略称）までに四つの勅撰集が編まれている。いずれも「続」または「新」のついた表題をもっていて（『続後撰（しょくごせん）和歌集』『続古今（しょくこきん）和歌集』『続拾遺（しょくしゅうい）和歌集』『新後撰（しんごせん）和歌集』）、撰者の視線が和歌の新しい発展より過去の栄光に向いていたことを示している。すべて、保守的な二条派の歌人を中心にした歌集である。
		「玉葉和歌集」　遊女初君の歌碑      愛宕神社境内、はるかに佐渡を見わたす小高い丘に、一基の歌碑が建っております。この歌碑が寺泊の遊女初君の歌碑です。 伏見天皇の御代、永仁六年（一二九八）時の権中納言藤原為兼卿は、幕府の執権北条貞時に隠謀の疑いありとして捕えられ、はるばる佐渡へ遠流の身となりました。 寺泊の港に風待ちのため滞在すること一ヶ月余、この間為兼卿のつれづれを慰めるためにお仕えしたのが、当時才色兼備をうたわれた遊女初君でした。
		第140号2版4月7日水 玉葉集、風葉和歌集      折口信夫が『玉葉集』『風葉和歌集』を短歌の最高到達の姿、カタチをしていると。指摘したのは1939年昭和14年11月『国文学論究』である。いまから71年も前のことである。
		玉葉集総索引 <書籍>      玉葉集総索引 <書籍>　滝沢貞夫【編】
		玉葉和歌集 （岩波文庫）      第14番目の勅撰集．正和元年，伏見院の命を受けた藤原為兼の撰，総歌数2800．これの成立には政治的および歌の派閥の争いがあった問題の書である．従来二条家で独占していた撰集とは歌風が異るゆえ，多くの悪意ある批判が行われた．しかし，為兼撰の歌は自由闊達で格調複雑，清新味に満ち，新古今のおもかげをここに再出せしめた．
		玉葉和歌集全注釈〈上巻〉[単行本]       宮内庁書陵部蔵の吉田兼右筆十三代集「玉葉和歌集」を底本に、翻刻・注釈を行ったもの。現代語訳のほか、語釈や参考としたであろう作品、異文なども挙げた。全4巻の上巻。

15.続千載和歌集		続千載和歌集 （Wikipedia）      続千載和歌集（しょくせんざいわかしゅう）は、文保2年（1318年）、後宇多法皇の命によって編纂された15番目の勅撰和歌集。20巻。二条為世撰。主な歌人は、二条為氏、西園寺実兼、藤原為家、藤原定家など。歌数はおよそ2100首。
		続千載和歌集 秀歌選      【勅宣】後宇多院　【成立】『勅撰集次第書』によれば、文保二年(1318)十月三十日奉勅、同三年四月十九日四季部奏覧、元応二年(1320)七月二十五日返納。　【撰者】二条為世　【書名】歌道家としての御子左家を確立した藤原俊成(撰者為世の高祖にあたる)の撰になる千載集に対し敬意を表し、これに追随する意図を以ての命名であろう。　【主な歌人】後宇多院(52首)・西園寺実兼(51首)・藤原為氏(42首)・二条為世(36首)・藤原俊成(29首)・藤原為家(29首)・藤原定家(28首)・後二条天皇(21首)・津守国助(21首)・覚助法親王(20首)。
		千載和歌集：熊野の歌      『千載和歌集』は第７番目の勅撰和歌集です。 寿永２年（1183）２月に下された後白河上皇の院宣により藤原俊成（としなり or しゅんぜい。1114〜1204）が撰集しました。院宣が下されたときはまだ平氏政権下でしたが、同年７月に平氏は都落ち。源平合戦のさなかに撰集が進められました。… 『千載和歌集』二十巻1288首のうち、歌の本文に「熊野」の語が登場するものは、長歌が１首のみですが、詞書まで広げると４首。あわせて５首、「熊野」が登場する歌があります。
		続千載和歌集切　二条為兼      続千載和歌集切　二条為兼
		『増鏡』巻13「秋のみ山」  続千載集の撰進      当代もまた敷島の道もてなさせ給へば、いつしかと勅撰のこと仰せらる。前藤大納言為世承る。玉葉（ぎよくえふ）のねたかりしふしも、今ぞ胸あきぬらんかし。  この大納言の女（むすめ）、権大納言の君とて、坊の御時、限りなく思（おぼ）されたりし御腹に、一の御子（みこ）・女三の御子・法親王など、あまた物し給ふ。かの大納言の君は、早う隠れにしかば、このころ三位贈らせ給ふ。贈従三位為子とて、集にもやさしき歌多く侍るべし。
		続千載集総索引 <書籍>      本書は、『続千載和歌集』に用いられているすべての語を検索することを目的として編んだものである。本索引の底本は、宮内庁書陵部蔵の古写本『続千載和歌集』で、「本文篇」にその全文を翻刻した。
		続千載和歌集 <関連書籍>      うつぼ舟II 観阿弥と正成／佐々木道誉―南北朝の争乱を操ったバサラ大名／和歌文学へのいざない／道歌百人一首 心の策／皇子たちの南北朝―後醍醐天皇の分身／萩へ津和野へ―立原正秋随筆集／続千載和歌集
		仏教大学附属図書館蔵続千載和歌集 [単行本]       続千載和歌集は、後宇多法皇の下命により二条為世が撰定した第十五番目の勅撰集。二条派歌人と京極派歌人とが和歌史上さらに競い合う時代の発端といった意味でも注目すべき集であると言える続千載和歌集を影印。
		影印叢書17 佛教大学附属図書館蔵　続千載和歌集 <.書籍>      続千載和歌集の研究は、ほとんどなされていないといってよい。本書は、未精撰本系の伝本と考えられる佛教大学附属図書館蔵本を影印で紹介し、書誌的解説を付した。架蔵本・京都大学本・京都府立総合資料館蔵本等、数本の本文と校合、校異を掲出。

16.続後拾遺和歌集		続後拾遺和歌集 （Wikipedia）      続後拾遺和歌集（しょくごしゅういわかしゅう）は、勅撰和歌集。20巻。二条為藤、二条為定撰。十三代集の8番目。 元亨3年（1323年）7月21日、為藤が後醍醐天皇の勅命により着手、翌4年為藤の死亡後、為定が命をつぎ、正中3年（1326年）撰進。序はない。歌数1347首。叙景歌にすぐれているものの、力がとぼしく、二条家の平凡化してゆく頽勢をしめしている。
		続後拾遺和歌集 秀歌選      【勅宣】後醍醐天皇　【成立】元亨三年(1323)七月、奉勅。正中二年(1325)十二月十八日、四季部奏覧。嘉暦元年(1326)六月九日、完成返納。前代の続千載集からわずか六年後の撰進であった。　【撰者】二条為藤・二条為定 (初め為藤に命が下ったが、為藤は正中元年七月、撰の半ばで急逝し、同年十一月、撰者の任を養子の為定に引き継ぐ旨の勅定が下った。)　【書名】後拾遺集を意識したもの。初めは「新拾遺」とすべきとの意見があったが、披露の際「続後拾遺」と変更されたとの伝がある。　【主な歌人】藤原為氏(23首)・藤原為家(22首)・二条為世(20首)・藤原定家(20首)・後宇多院(19首)・後醍醐天皇(17首)・小倉公雄(15首)・伏見院(13首)・西園寺実兼(13首)・二条為藤(13首)・鷹司冬平(13首)・覚助法親王(13首)
		伊丹の歌碑めぐり      藤原為家　自筆集字　「続後拾遺和歌集」より　 たびころも　つまふくかせの　さむき夜に　やとこそなけれ　ゐなのささはら
		続後拾遺和歌集 (和歌文学大系) (単行本)       続後拾遺和歌集 (和歌文学大系) (単行本)　深津 睦夫 (著), 久保田 淳
		続後拾遺和歌集　吉田兼右筆十三代集 <書籍>      続後拾遺和歌集　吉田兼右筆十三代集 <書籍>
		続後拾遺集総索引 (十三代集総索引シリーズ) (単行本)       本書は、『続後拾遺和歌集』に用いられているすべての語を検索することを目的として編んだものである。ただし巻々の外題や注記の類は対象から除いている。本索引の底本は、宮内庁書陵部蔵の文明十六年書写の『続後拾遺和歌集』で、宮内庁の御許可を得、「本文篇」にその全文を翻刻した。

17.風雅和歌集		風雅和歌集 （Wikipedia）